夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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孟子.告子下24:宋牼將之楚

(2022-01-31 06:15:42) 下一個

孟子.告子下24:宋牼將之楚

原文:

    
宋牼將之楚,孟子遇於石丘。曰:“先生將何之?”
 
曰:“吾聞秦楚構(媾也,交也,合也,成也,交戰)兵,我將見楚王說而罷之。楚王不悅,我將見秦王說而罷之,二王我將有所遇焉。”
 
曰:“軻也請無問其詳,願聞其指。說之將何如?”
 
曰:“我將言其不利也。”
 
曰:“先生之誌則大矣,先生之號則不可。先生以利說秦楚之王,秦楚之王悅於利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅於利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄。是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義說秦楚之王,秦楚之王悅於仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅於仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也。然而不王者,未之有也。何必曰利?”
’”

譯文:

宋牼要去楚國,在石丘遇到孟子。孟子問:“先生要去哪裏?”

宋牼說:“我聽說秦楚兩國交戰,我要見楚王說服他罷兵。如果楚王不願意,我就見秦王說服他罷兵。這兩個王,我是要見的。

孟子說:“我也不想知道細節,想知道要旨。如何說服他們呢?”

宋牼說:“我會告訴他們戰爭對他們不利。”

孟子說:“先生的誌向很大啊,可是先生的口號不行。先生用利益說服秦王和楚王,從而可以停止三軍的進攻,這樣三軍的士兵也因為有利可圖而停止打仗。如此臣子為了利益為君主服務,兒子為了利益侍奉父親,弟弟為了利益敬奉兄長。如此君臣、父子和兄弟之間就沒有仁義可言了。為了利益而相互交往而不滅亡的,從來沒有過。先生如果用仁義來說服秦楚二王,他們能以仁義而樂,停止三軍的士兵,如此三軍的士兵也因為喜歡仁義而停止打仗啊。作為臣子的,心懷仁義忠心為君主服務;作為兒子的,心懷仁義孝心侍奉父親;作為弟弟的,心懷仁義恭敬兄長。如此君臣、父子、兄弟之間不考慮利益,而是心懷仁義相互交往啊。如果這樣還成就不了王業,也是從來沒有過的。為什麽要說利呢?”


短評:

以利相交,爾虞我詐,天無一日寧,人無一日好。
以誠相與,坦誠相待,天地日日清,歲月日日好。

傳統中國以仁義為本,所以溫良恭儉讓,敦厚善良。現今大陸以功利為本,哲學家的唯物主義到了民間也就成了唯利是圖,所以奸商貪官橫行,人民不知所措。人無信則不立,靠利益維持的關係是不會長久的,最後的結果往往是爾虞我詐,互相傷害。當老師的是為了孩子的教育,當醫生的是為了病人的康複,當官員的是為百姓謀福祉,如果他們都是為了自己私利的最大化,其結果是沒有一個人的日子好過,社會就成了人間煉獄!牛奶公司的老板不喝自己生產的牛奶,因為他知道裏麵裏麵摻了三聚氰胺;賣菜的農民不吃自己的蔬菜,因為他知道上麵剛噴了農藥;縣教育局長把自己的孩子送到外地讀書,因為他知道本縣的學校純粹是誤人子弟,等等,等等。大家都是為了利益,其結果是你害我,我害他,他害你。

 

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