夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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孟子.離婁上25-27: 孟子謂樂正子曰

(2021-12-05 09:05:36) 下一個

孟子.離婁上25-27: 孟子謂樂正子曰


原文:

25. 孟子謂樂正子曰:“子之從於子敖來,徒餔啜也。我不意子學古之道,而以餔啜也。”
26. 孟子曰:“不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。”
27. 孟子曰:“仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。智之實,知斯二者弗去是也;禮之實,節文斯二者是也;樂之實,樂斯二者,樂則生矣;生則惡可已也,惡可已,則不知足之蹈之、手之舞之。”

譯文:
25. 孟子對樂正子說:你跟隨子敖過來,僅僅是為了混口飯吃啊。我沒想到你學古代聖賢的大道,而是用來混飯吃的。
26. 孟子說:不孝有三,無後為大。舜娶妻沒有告訴父母,因為還沒有後代,君子認為這就如同告訴父母了。
27. 孟子說:仁的實質就是事奉雙親,義的實質就是順從兄長,智的實質是知道仁義而寸步不離,禮的實質是節製和文飾仁義,樂的實質是樂於行施仁義,於是內心產生和樂。有了和樂,如何可以停止;停止不了,就要手足舞蹈、跳舞唱歌了。

短評:

仁義禮智樂,始發於孝悌。仁是孝親,義是尊長,禮能行止,智能通達和持守,樂能和樂,是元氣之太和境界。身心處在太和境界,不想長生都不行啊!可見孝悌也是為了存心養性,是養生所必不可少的。

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