夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-朱震妙解噬嗑卦六三:柔弱不正,遭遇險阻

(2021-12-19 12:49:30) 下一個

 


易經智慧-朱震妙解噬嗑卦六三:柔弱不正,遭遇險阻



火雷噬嗑,易經第二十一卦。一陽梗在頤口之中,不能自由開合,必須將其咬斷才能順利進食。所以噬嗑卦辭說“亨,利用獄”,利於清除懲治阻撓之徒,然後方可亨通順利。六三作為一個官員,麵對擾亂分子,他是如何應對,又有什麽遭遇呢?爻辭如是說:

六三,噬臘肉,遇毒,小吝,無咎。象曰:遇毒,位不當也。

六三,遇到了咬不動的幹肉,受到毒害,小有懊惱,沒有錯咎。孔子小象辭說,遇到毒害,是因為六三自己的位置不當啊。

卦象大師朱震的神來之筆說,九四就是橫亙在上下的強硬者。艮屬於禽獸,離卦是野雞,也是太陽,太陽暴曬野雞,曬成了幹肉。“毒”是互坎,“小吝”是因為六三不當位而且柔弱。“無咎”是由於六三一動成九三,互坎成互兌,強硬的九四成了柔順愉悅的少女。

噬嗑卦的主旨是清除障礙,使得事情能順利進行。六三在清理障礙時遇到了硬茬(互坎中的九四),這也是因為自己過於軟弱而且身份不正而造成的。六三一變成陽,自己剛正不阿又身處正位,九四馬上變得柔順和悅(兌)了,這就是朱震先生說的“兌現坎毀”。所以義理必須有象數的支撐,否則隻是沒有根據的主觀臆測,就不能算是易理了。

 

朱震原文:

朱震:九四間於上下之際,強梗者也。艮為黔喙之屬,離為雉,日熯之,臘肉之象。毒,坎險也。小吝者,六三位不當而柔也;無咎者,兌見坎毀,強梗去矣。

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八,長沙彭申甫編輯,第16頁













 

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