孟子.滕文公下9：彭更問曰

孟子.滕文公下9：彭更問曰

 

原文：

 

彭更問曰：“後車數十乘，從者數百人，以傳食（客居而受供養）於諸侯，不以泰乎？”

 

孟子曰：“非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰，子以為泰乎？”

 

曰：“否。士無事而食，不可也。”

 

曰：“子不通功易事，以羨（多餘）補不足，則農有餘粟，女有餘布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食於子。於此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者，而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？”

 

曰：“梓匠輪輿，其誌將以求食也；君子之為道也，其誌亦將以求食與？”

 

曰：“子何以其誌為哉？其有功於子，可食而食之矣。且子食誌乎？食功乎？”

 

曰：“食誌。”

 

曰：“有人於此，毀瓦畫墁（塗抹牆壁），其誌將以求食也，則子食之乎？”

 

曰：“否。”

 

曰：“然則子非食誌也，食功也。”

 

譯文：

 

彭更問孟子：“後麵跟著幾十輛車，隨從好幾百人，客居諸侯而受人供養，不是太過分了嗎？”

孟子答道：“不合乎道義，就是一筐幹糧也不能要人家的；符合道義，就是天下舜也一樣從堯那裏接過來，也不算過分。你覺得過分嗎？”

彭更說：“不過分。但是士人不勞而食，是不可以的。”

孟子說：“你不互通有無、交換服務，用多餘的換來不夠用的，那麽農夫有吃不完的粟粱，女人有用不完的布匹；如果你能互通有無，那麽木匠和車匠就可以從你那裏得到食物了。這裏有一個人，回家孝順，出門尊長愛幼，遵守先王的道統，以此等待來求學的人，而你不供養他。你為什麽尊重木匠車匠而看輕仁義之人呢？“

彭更說：“木匠車匠，其目的是以此謀食；而君子弘揚道義，難道也是為了追求吃的嗎？”

孟子說：“你為什麽根據他的願望而犒勞他呢？他對你有功，應該得到供養，那就供養他吧。而且你犒勞的是他的願望？還是他的功績？”

彭更說：“犒勞他的願望”。

孟子說：“那有一個人，毀壞房頂的瓦，塗鴉你的牆壁，他也想得到食物，那你給還是不給？”

彭更說：“不給。”

孟子說：“那麽你供養他不是因為他想要，而是因為他有功於你。”

 

短評：

 

孟子帶著幾百個弟子，周遊列國，到處都得到供養。彭更覺得是白吃白喝，覺得太過分。孟子告訴他，我提供的是教育和教化的服務，我不是白吃的。難道文化的教育還不如木工和車工值錢嗎？我是為了弘揚道義，但是我也需要為我的服務得到應有的尊重和報酬。