孟子.離婁上17： 淳於髡曰男女授受不親

孟子.離婁上17： 淳於髡曰男女授受不親

原文：

淳於髡曰：“男女授受不親，禮與？”
孟子曰：“禮也。”
曰：“嫂溺則援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

譯文：

淳於髡問孟子：男女授受不親是禮吧？
孟子說：是禮。
淳於髡問：嫂子溺水，伸手救她嗎？
孟子回答說：嫂子溺水不救是豺狼啊。男女授受不親是禮法，嫂子溺水伸手救她是權變啊。
淳於髡說：現在天下都溺於水中了，先生不伸手相救，為什麽？
孟子回答到：天下溺水，用仁道來救；嫂子溺水，伸手相救。你難道想用手來救天下嗎？

短評：

男女授受不親，常道也。嫂子溺水，異常也，就需要打破常規，這就是權變。常道沒有權變，會殘害性命；完全摒棄常道，天下大亂，更是傷害性命。恪守常道，加上特殊情況的權變，才是正道，這就是用中之道。當然常道也好，權變也好，都是為了更好地愛人，那個對人最好的尺度就是中。否則，禮和權都可能成為殘害生命的工具。