夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

孟子.離婁上14:孟子曰求也為季氏宰

(2021-11-28 08:39:04) 下一個

孟子.離婁上14:孟子曰求也為季氏宰


原文:

孟子曰:“求也為季氏宰,無能改於其德,而賦粟倍他日。孔子曰:‘求非我徒也,小子鳴鼓而攻之可也。’由此觀之,君不行仁政而富之,皆棄於孔子者也。況於為之強戰?爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城。此所謂率土地而食人肉,罪不容於死。故善戰者服上刑,連諸侯者次之,辟草萊、任土地者次之。”


譯文:

孟子說:冉求作為季氏的管家,不能改變季氏惡劣的德行,而把民眾的賦稅比以前加倍。孔子說:‘冉求不是我的徒弟,你們可以擊鼓而攻之’。由此看來,君主不行仁政而搜刮財富,是孔子的仁道所鄙棄的。何況為了財利而殺人掠地?為了土地而戰,殺人遍野;為了城鎮而戰,殺人滿城。這是所謂為了土地而吃人,罪過大於死!因此善於打仗的好戰分子應該服極刑,為了打仗而串聯諸侯國的人次之,為了打仗用的糧草而役使人民墾荒種地的人又次之。

短評:

冉求作為季氏的輔弼大臣,不但不能善導季氏走上正道,還助紂為虐,加倍征收賦稅。作為冉求的老師,孔子非常氣憤,聲稱他沒有這樣的學生,你們去揍他一頓!如果國君搜刮民脂民膏,不僅僅是為了奢侈生活,而且仗恃實力而興起戰端,那就是死有餘辜了。

 

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