孟子.離婁上7：孟子曰天下有道

孟子.離婁上7：孟子曰天下有道

原文：

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者天也。順天者存，逆天者亡。齊景公曰：‘既不能令，又不受命，是絕物也。’涕出而女於吳。

今也小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命於先師也。如恥之，莫若師文王。師文王，大國五年，小國七年，必為政於天下矣。《詩》雲：‘商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。侯服於周，天命靡常。殷士膚敏，祼將於京。’孔子曰：‘仁不可為眾也。夫國君好仁，天下無敵。’今也欲無敵於天下而不以仁，是猶執熱而不以濯也。《詩》雲：‘誰能執熱，逝不以濯？’”

譯文：

孟子說：天下有道時，德行小的事奉德行大的，賢能小的事奉賢能大的；天下黑暗無道時，力量小的事奉力量大的，力量弱的事奉力量強的。這是天定的規律啊，順從規律的就能存續，否則就滅亡。齊景公說：‘既然不能使吳國服從我們的命令，又不能聽命於他們，這是斷絕了所有的出路啊。‘於是哭著把女兒嫁給了吳王。

現今小國以向大國學習為恥；如同弟子以聽命於先師為恥。如果覺得可恥，那就不如以文王為師。學習文王，大國五年，小國七年，一定能使天下大治。《詩經》說：‘商王的子弟，不下數億。上帝已經下令，各諸國服從周王。各國服從周王，是天命的無常改變。貌美的殷商將士，在周王的京都撒酒祭祀。’孔子說：‘仁者不能靠聚集兵眾。因為國君如果喜歡仁政，天下沒有人與他為敵。’現在想天下無敵而又不依靠仁政，如同手拿滾熱的東西而不濕手。《詩經》說：誰能手握滾燙的東西，而絕對不濕手？’”

短評：

天下有道，小德服從大德，小賢服從大賢。不是因為小的懼怕大的，而是弱小的要向強大的學習，學習仁義德政；天下無道，弱小還是服從強大，那就不是為了向強大的學習什麽了，而是為了保全自己，不得已而已。小德不服從大德，大德會很遺憾，但是不會傷害你；可是如果弱小的不服從強大的惡霸，它就一定會滅了你！這不是寧可得罪君子，不能得罪小人嗎？