孟子.滕文公下14.2：世衰道微

孟子.滕文公下14.2：世衰道微

原文：

“世衰道微，邪說暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子懼，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！’

“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。公明儀曰：‘庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。’楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食，吾為此懼。閑先聖之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。聖人複起，不易吾言矣。

“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驅猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。《詩》雲：‘戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。’無父無君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者；豈好辯哉？予不得已也。能言距楊墨者，聖人之徒也。”

譯文：

世道衰微，天道不彰，邪說流行，暴戾興起，有臣殺君主的，有兒子殺害父親的。孔子很是恐懼，創造了《春秋》，《春秋》是關於天子如何管理天下的。因此孔子說：‘了解我的也隻有春秋！怪罪我的也隻有春秋！’

聖王之治不興，諸侯放蕩不羈，士人奇談怪論，楊朱和墨翟的言論流行天下。當時天下的言論，不屬於楊朱，就屬於墨翟。楊朱的為我說，是目無君長；墨翟的兼愛，是目無父兄。沒有父兄，沒有君長，那是禽獸啊。公明儀說：‘廚房裏有肥肉，馬廄裏有肥馬，可是人民卻有滿臉饑餓的顏色，田野有餓死的屍體，這是引領野獸吃人哪。’楊墨的邪說不消除，孔子的大道就不能彰顯，是邪說誤導民眾，阻斷仁義的流行。仁道不行，等於是領著禽獸吃人，人類互相吞食，我是因此而恐懼。我要保護聖賢的大道，反對楊墨，放逐淫蕩之辭，使歪理邪說不得興風作浪。邪說發起於心，禍害事功，事功受到影響，就傷害政事。如果聖人回來，也不會改變我的觀點。

“從前大禹控製了洪水而天下太平，周公兼並夷狄、驅趕猛獸而百姓安寧，孔子作《春秋。而亂臣賊子懼怕。《詩經》說：‘打擊野蠻的戎狄，懲罰南蠻荊舒，他們不敢抗擊我。’沒有父親也沒有君主，是周公所要痛擊的啊。我也是想端正人心，消滅邪說，抗拒邪行，禁止淫辭，從而繼承三位聖人的大道。這難道是好辯論嗎？我是不得已呀。能用言辭抗拒楊墨的人，是聖人的追隨者呀。”

短評：

聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，歪理邪說橫行天下。因而天道不彰，蒼生遭難，非聖人莫能救也。