夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-朱震詳解比卦六三:不中不正,眾叛親離

(2021-09-28 08:16:25) 下一個


易經智慧-朱震詳解比卦六三:不中不正,眾叛親離

 


水地比,易經第八卦。一陽位居九五,陽剛中正,眾陰歸心。初六陰居陽位,位卑才疏,以質樸誠信立足;六二陰居陰位,美德含藏於內,靜靜地等待時機;六三陰居陽位,處於人位,不中不正,他處境如何?會不會有朋友?爻辭是這麽說的:

六三,比之匪人。《象》曰:比之匪人,不亦傷乎。

六三,在比卦裏是品德極壞的人。孔子在小象辭說,品德這麽壞的人,不是既傷害自己也傷害他人嗎?!

前麵介紹過朱震這位卦象大師。從卦爻觀象,從卦象取義,無人能與朱震比肩。比卦六三,他是這麽看的:“比之匪人”與“否之匪人”意思相同。三四位在卦的中間,是人位。人之間相互親比交往,必須符合道義,六三是陰柔的小人,而且身份不正,所在的位置不對。與上六遠遠相應,但是因為自己行為不端,上六不與之交往;近處與六四、六二相比,也是因為自己專搞歪門邪道,沒有人接受他。如果一個朋友也沒有,天地之間沒有一個人能生存下去。想交朋友而沒有一人搭理,這不是傷害嗎?

六三是人間的陰柔小人,能力有限,但是野心不小。周圍的人(六二與六四)躲之唯恐不及。有一位遠親上六,因為不相應,也不與他交往。唯一可以幫助他改邪歸正的九五,有六四夾在中間,也愛莫能助。六三變而成水山蹇卦,麵對坎險,反身修德才是走出困境、成就自己的正道。

 

朱震原文:

 

比之匪人,與否之匪人同義。三四處中,人位也。人道相比以正,六三柔而不正,處非其位,遠比於上六,以非道而不應;近比乎六四、六二,以不正而不受。天地之間未有不相親比而能自存者也,比之而人莫與,不亦傷乎?


 

-------《周易解注傳義辯正》卷一,長沙彭申甫編輯,第371-372頁










 

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