夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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孟子.梁惠王下.9: 文王之囿方七十裏

(2021-09-18 09:16:20) 下一個

孟子.梁惠王下.9: 文王之囿方七十裏

原文:

齊宣王問曰:“文王之囿方七十裏,有諸?”
孟子對曰:“於傳有之。”
曰:“若是其大乎?”
曰:“民猶以為小也。”
曰:“寡人之囿方四十裏,民猶以為大,何也?”
曰:“文王之囿方七十裏,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至於境,問國之大禁,然後敢入。臣聞郊關之內有囿方四十裏,殺其麋鹿者如殺人之罪。則是方四十裏,為阱於國中。民以為大,不亦宜乎?”

譯文:

齊宣王問:周文王的獵場方圓七十裏,有嗎?
孟子回答說:據傳是有的。
齊宣王問:如果是這樣,那不是挺大的嗎?
孟子說:民眾還以為太小了。
齊宣王說:我的獵場方圓四十裏,百姓都覺得太大了,為什麽?
孟子說:文王的獵場方圓七十裏,割草的打柴的都進去,野雞兔子都進去,是與民眾共同享用的。百姓還覺得太小,不也是應該的嗎?我剛到貴國國境時,先問清楚貴國的禁忌,然後才敢進來。我聽說在關內有一個方圓四十裏的園林,獵殺裏麵的麋鹿,罪咎等同於殺人。那麽這方圓四十裏的園林等於是國內設的陷阱。人民覺得太大,不也是合理的嗎?

短評:

文王的園林方圓七十裏,全民共享,與民同樂,所以嫌小;你的園林,方圓四十裏,據為己有,防民如防賊,成了殘害百姓的陷阱,所以嫌大。

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