夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
易經智慧-王夫之詳解訟卦大象辭：做事謀始，成之有道
天水訟，易經第六卦。天水違行，天往西轉，水往東流，相互衝突，故有爭訟。上乾代表天理，純淨無暇的人性；下坎代表私欲，滾滾紅塵大有吞沒一切之勢。因此訟卦既代表與他人爭鬥，也可以是自己內心的天人交戰。所以孔子在訟卦的大象辭說：
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
大象辭說，訟卦是天與水逆行，兩相衝突。訟卦卦象對君子的教訓是，做事一定要周密謀劃。
王夫之說，有人侵害了自己的利益就對簿公堂，欲望與道義相違背就要自我討伐。等事情發生了才後悔，心智必然紊亂而情勢更加乖戾。隻有事情沒有發生之前，天理人欲交戰於心，辨明是非，不給自己留有絲毫餘地，像是爭訟雙方相互揭發攻擊，而後得失才能審查得清清楚楚，井然有序。善惡明辨，如上天高高在上，流水渾濁在下，清楚明瞭不相混淆。君子用訟卦，就是在事情開始之前，要徹底自我檢討，這樣到事情結束時才不會與人爭訟。
孔子教育子路要臨事而懼、好謀而成。謀劃之目的當然是為了成功，從天時、地利到人和各方麵全盤考慮。孔子利用需卦的大象辭提醒我們，更重要的考量是這件事是不是損人利己，是否符合道義，這就需要對自己的全盤拷問。否則成功的一天可能就是惡夢的開始。譬如政府官員大撈不義之財，就沒有想到接踵而至的牢獄之災。不法商人為了牛奶的含氮量勾兌害人的三聚氰胺，確實賺得盆滿缽滿，最後也是難逃法網。這些人如果學會自訟，對自己在道義方麵嚴格要求，就不會身陷囹圄了。
程頤原文：
人與己違則訟人，欲與道違則自訟。事後追悔，心智亂而愈乖，惟於作事之始，兩端交戰於心，必辨其貞勝之理，毫釐不以自恕，如訟者之相訐jie2揭發攻擊別人的隱私，而後得失審，以定於畫一，善惡分明，如天高水流，不相膠溷。君子之用訟，自訟於始，終不訟人也。
------《周易內傳》卷一上，衡陽王夫之撰 第39-40頁
