夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-程頤詳解訟卦六三:順天應人,化險為夷

(2021-09-10 12:13:25) 下一個


易經智慧-程頤詳解訟卦六三:順天應人,化險為夷

 

天水訟,易經第六卦。乾陽代表剛明之人,而坎水代表陰暗之人。剛明之人在上,陰暗之人在下,陰暗者心懷險惡,找剛明者尋釁滋事,於是爭訟發生了。初六陰處陽位,是沒有身份的小人物,身不正理不直,能洗心革麵走上正途為吉;九二陽處陰位,是氣勢過於強盛的地方大員,他敢於挑戰九五至尊,但是發現沒有勝算後,舉手投降,退避到小小封地,也算避免了災害;九三陰處陽位,上下皆剛,應該如何自處呢?爻辭如是說:

六三,食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。
《象》曰:食舊德,從上吉也。

六三,守住本分,堅守正道,既艱難又危險,但是堅持下去會有吉祥。也許會被朝廷重用,但不可居功自傲。孔子在小象辭說,“食舊德”的意思是順從天道就能有吉慶。

程頤說,三爻雖然身居剛位,但是與上九相應。可是六三本質陰柔,身處險境(坎險),又處於兩個剛爻之間,是非常恐懼而不會與人爭訟的。祿是與品德爵位相應的俸祿,“舊德”是自己的份位;“貞”意思是堅守的意思;“厲終吉”意思是雖然身處危險,能直到恐懼小心,最終必定吉祥。堅守份位而無他求,就不會與人爭訟啊。說他身處危險是指他上下承乘都是剛爻,而且是在爭訟的大背景下。

六三是柔居剛位,國力不強,但是還喜歡逞能,結果四麵樹敵,九四在上壓著,九二在下逼迫,六三的日子不好過啊。但是如果能堅守正道,順天應人(上九是天位,代表天道、民意),最終會度過困難,化險為夷。

程頤原文:

程傳:三雖居剛而應上,然質本陰柔處險,而介二剛之間,危懼非為訟者也。祿者,稱德而受食;舊德,謂處其素分;貞,謂堅固自守;厲終吉,謂雖處危地,能知危懼,則終必獲吉也。守素分而無求,則不訟矣。處危,謂在險而承乘皆剛與居訟之時也。

 

-------《周易解注傳義辯正》卷一,長沙彭申甫編輯,第311頁










 

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