易經智慧-程頤詳解訟卦初六：改過履正，訟而無虞

易經智慧-程頤詳解訟卦初六：改過履正，訟而無虞

 

天水訟，易經第六卦。輕清之乾向上，水流向下，二者不相交，沒有信孚，因此有了爭訟。訟是言語上的爭鬥，需要第三方的公平裁決。因此訟卦卦辭說：“訟，坎下，乾上。有孚窒。惕中吉。終凶。利見大人。不利涉大川。”，也就是說：“訟是下麵是坎水，上麵是乾陽，雙方相背而行，失去了互信，惕懼守中才吉，窮究到底一定凶險。利於谘詢有大德之人，此時不可輕舉妄動。”

初六，不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。

初六，不能繼續爭吵下去，稍微吵吵，泄泄怨憤，辨明是非，終止爭訟就能獲得吉慶。孔子認為“不永所事”是不可助長爭訟，雖然“小有言”，稍微有所爭論，可以越辯越明。

程頤說，初六柔弱，居於最下位，是不能一訟到底的。所以在訟卦一開始，根據初六的才質，警告他說：如果不助長爭訟的事，那麽即使有些爭吵，最後也是吉祥的。因此爭訟是不可煽風點火助長其氣焰的。初六是陰柔之人，在卑賤的位置爭訟，很難有好的結果。依靠上麵九四的幫助，能見好就收，早早結束爭訟，盡管會有閑言碎語，也終將獲吉。“有言”，是最小的災難了。不助長爭訟，就不至於導致凶險，是爭訟最吉祥的結果了。

人人都要為自己謀生計，都需要發展，由需到訟，在所難免。爭訟的根本原因不僅僅是物質資源的匱乏，而是雙方失去了互信，失去了基於誠信的交流和溝通，各持己見，互不相讓，所以紛爭驟起，惡言相向。在初六階段，自己位置不正，所以引起爭訟。此時能端正自己，一變而成天澤履，履行正道，就能早早結束爭執，自然對雙方都有好處。否則如果執迷不悟，一爭到底，那對於雙方都不會是福慶了。

程頤原文：

六以柔弱居下，不能終極其訟者也。故於訟之初，因六之才為之戒曰：若不長永其事，則雖小有言，終得吉也。蓋訟非可長之事。以陰柔之才而訟於下，難以吉矣。以上有應援，而能不永其事，故雖小有言終得吉也。有言，災之小者也。不永其事，而不至於凶，乃訟之吉也。p307

 

-------《周易解注傳義辯正》卷一，長沙彭申甫編輯，第307頁