16.2季氏篇第二：孔子曰天下有道

16.2季氏篇第二：孔子曰天下有道

原文：

孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”

譯文：

孔子說：“天下有道，禮樂征伐等治理天下的大事由天子做主；天下無道，禮樂征伐等大事諸侯擅自作主。諸侯做主，很少能撐十世而不失去政權的；大夫做主，很少能撐五世而不失去政權的；家臣當政，很少能撐三世而不失去政權的。天下有道，大夫不會主政。天下有道，庶民百姓就不議論政治。”

俠客心得：

天下有道，禮樂法律是由天子製定的；征討逆賊，也是由天子來決定的。天子昏弱，地方諸侯僭越天子的權利。諸侯無視天子的法律，自己製定本國禮法；無視天子是天下的共主，擅自征討鄰國。但是這些篡權者都不會長久，地位越低的人，滅亡的就越快。這就是易經解卦的六三所說“負且乘，致寇至”。一個地位低下的六三，不安於本位，竊取了不屬於自己的寶物，還坐在車上招搖過市。這不是自己招引盜賊，自找麻煩嗎？一個地位地下的人竊取了大位，有太多的人會想，這個小癟三能坐在那裏，我為什麽不能呢？所以孔子有十世到五世到三世的推論。

地位底下的六三，本來應該是“含章可貞，或從王事，無成有終”。含而不露，堅守本份，準備好跟隨天子行施王道，不居功自傲，才可以善終啊！