易經智慧-王夫之詳解屯卦九五：創業維艱，潤物無聲待時開

易經智慧-王夫之詳解屯卦九五：創業維艱，潤物無聲待時開

水雷屯，是水下誕生的一個弱小生命，水既象征其生長的環境，也代表重重險阻。初九是這個弱小生命的根本，所以必須打好磐石一樣厚實的根基。六二是資源，理應屬於相應的九五，但是由於與初九相比相近，乘馬班如猶豫不決，最後還是投向九五的懷抱。六三陰在陽位，才德不足，又沒有能人輔助，幾不如舍，一動不如一靜。六四也是資源，與初九相應，是草根初九所急需的糧草，但是由於與九五相比相近，也是乘馬班如猶豫半天，終於回歸初九。那麽九五應該如何自處呢？九五的爻辭如是說：

九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。

九五，積蓄能量，依據天時地利循序漸進才有吉慶，不合時宜的大動作就有凶險。孔子在《小象》說，隻能養精蓄銳，還不是大展宏圖的時候啊。

王船山說，“膏”就是水澤，水滋潤萬物。“貞”是使事物走上正規。盡管九五有陽剛中正的美德，但是被上六淹沒，深陷危險之中，出征不會有利。大概是因為在雷鳴雲起之時，雨降不下來。在這樣的時刻，把維護國家的重要任務交給了初九，而在可以作為的時候，慢慢行使導正之功，如此就可以逐漸收獲經天緯地的圓滿功業，成就後效的吉慶。一旦追求大動作，敵對勢力群起抗衡而不能消解，最後一定是凶險的。因此盡管是正義的，也不可求一日之功而急於攻取。譬如在寒氣襲人的初春，茁壯的草芽鑽出地麵，很快茂盛起來，一定會被疾風苦雨所摧殘。而初九勢單力薄，不能進入險境去救援九五。

君王德澤天下。屯卦時期的君王需要做的是“屯其膏”，繼續涵養懿德，並且利用初九做一些穩固基礎的小事，為以後能更好地安國惠民做好準備。屯，動於險中，要悠著來才能脫險，不可有大動作。

 

王夫之原文：

 

膏，澤也，水之潤物者也。貞，正物之謂。九五雖有陽剛中正之德，而為上六所掩，陷於險中，無能利於所往。蓋雷動雲興時，雨不能降之象。於斯時也，委屏輔之任於初九，而因其可為者，小試正物之功，則滿盈之經綸徐收，後效而吉矣。如一旦求大正於物，陰險爭衡而不解，必至於凶，故雖仁義之美名，不可一日而襲取。如春初茁芽始出於地，遽爾茂盛，必為疾風寒雨所摧。初九微陽，不能入險而相援也。

 

------《周易內傳》卷一上，衡陽王夫之撰 第157頁