夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
易經智慧-虞翻妙解未濟上九：荒淫無道遭滅頂之災
未濟是第六十四卦，易經的最後一卦。火水未濟，剛柔錯位，陰陽失調，亂象橫生。卦象很像商紂時代，六五周文王有德無位，上九商紂王位高權重有位無德。六五文王的光輝照亮了各方諸侯，九四也幫他平定了遠方的黑暗勢力，三分天下有其二，那麽此時天子商紂王在做什麽呢？他的命運如何？爻辭如是說：
上九，有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
爻辭的意思是，貪戀飲酒，喝昏了頭，失去了正道，改正才無咎。孔子小象辭說，貪酒喝昏了頭，也是因為不知道節製啊。但是虞翻的解釋更有畫麵感，虞翻說：
坎是孚信，指的是九四，從六三到上九隔九四，所以“有孚”。三四五組成的互坎，流入二三四五六組成的頤（互頤卦）口中，所以“有孚於飲酒”，最後上九變成上六，成正位，所以無咎。乾是頭，六五變動成乾，有頭在酒中之象，上九位不正所以“濡其首”。“孚”是誠信的意思，“是”就是“正”，六爻位都不正，所以“有孚失是”。說的是殷商紂王沉湎於酒色而失去天下的事。
商紂王在酒池肉林中尋歡作樂！上卦的離和六三正好組成一幅頭沒入酒水的畫麵，而從九二到上九是個頤卦，裏麵是坎卦，坎是酒水，整個是一幅喝酒的畫麵。互坎卦是信實的意思，表示沉迷而不能自拔。商紂王道德淪喪，失去了正道。勸諫他的大臣象比幹等，殺的殺，囚禁的囚禁，流放的流放。商紂王的最後一杯酒，就是壓死駱駝的最後一根稻草，於是天地歸位，未濟成為既濟，商紂滅亡，周朝時代來臨。
附原文：
虞氏：坎為孚，謂四也。上之三介四故“有孚”。坎，酒，流頤中，故“有孚於飲酒”，終變之正，故無咎。乾為首，五動首在酒中，失位故“濡其首”矣。孚，信；是，正也，六位失正故“有孚失是”。謂若殷紂沈湎於酒，以失天下也。
《周易解注傳義辯正》卷三十二，長沙彭申甫編輯，第619-620頁
