易經智慧-李光地妙解中孚卦：空穀傳聲，虛堂習聽

易經智慧-李光地妙解中孚卦：空穀傳聲，虛堂習聽

 

中孚是第六十一卦。風澤中孚，風吹湖麵，微波蕩漾，漣漪熠熠閃光，好一片湖光天色。但是中孚是一個雞蛋的象，裏麵兩個陰爻是蛋黃，外麵的陽爻是蛋殼。母雞堅持不懈、不辭辛苦地孵卵，小雞終於脫殼而出。所以“孚”在易經裏代表的是對天職的忠貞不渝，代表的是真誠信實。

李光地，福建安溪人，官至宰相，是康熙最器重的輔弼大臣，也是康熙晚年依依不舍的朋友。盡管國務繁忙，他依然有時間研究易經，著有《周易通論》《周易觀彖》等書。從他對中孚卦的解讀，可見他對性理心法的見解，有其精深獨到之處。

儒家修行的最高境界是至誠。那麽至誠是什麽？如何才能達到？它有什麽作用呢？李光地通過中孚卦給出了他的答案：

中孚的根本是虛中，中間兩陰爻，外麵四陽爻。凡是中間虛空的，受到外界的影響都會在內部化生。內部看似空虛，但是天理卻完滿俱足，所以外界一有影響，內部就有生發，這並不是外界強加的。孵卵的時候，熱氣從外麵進去，乳鳥就從裏麵化生。人心對外界的感應過程，道理應該是一樣的。內心虛中的時候不會有任何偏見，然後對一切都能有正確的感知。對一切都能正確地感知，就是至誠之心。

至誠是沒有一絲一毫私心雜念，純然一良知。至誠是心中無一物，沒有任何成見、偏見、知見，照見萬有的真相。至誠是真實生命的必然，也是真實生命的必需。至誠就是蛋黃，是生命的真身。

精誠所至，金石為開。人到了至誠境界，元亨利貞，性德圓滿，完全回歸天命。

 

附原文：

李光地：中孚以虛為本，二陰在內，四陽在外，凡中虛之物，有感於外則化生於其中。蓋其中虛者，實理具足，故感於外而生於中，非由外鑠我也。鳥之覆卵，氣自外入，形從中化。人心之性感物發動，理亦如是。蓋虛則無所偏繫，然後能無所不感。無所不感，然後為誠之至也。

《周易解注傳義辯正》卷三十二，長沙彭申甫編輯，第513-514頁

 

[孤島俠客]

人到了至誠境界，元亨利貞，性德圓滿，完全回歸天命。