易經智慧-來知德妙解節卦六三：縱情肆欲，葬身溝壑

 

易經智慧-來知德妙解節卦六三：縱情肆欲，葬身溝壑

 

節是第六十卦。水澤節，水流入湖中，節製其泛濫成災的野性。前麵渙卦講的是渙散，水散成雲成雨。節卦再將水收回來，聚集於江河湖泊，用堅固的堤壩將其圍起來。於是水學會了靜養，天光雲影徘徊於心中，垂柳依依婆娑於兩岸。

節卦整體卦象還是不錯的，但是具體到每一爻，由於時位和才質不同，其吉凶禍福是不同的。初九是潛龍，老老實實待在湖底，像是大門不出，二門不邁的千金小姐，是知書達理的。可是到了九二身處“見龍在田”的位置，又是互震的主爻，如果依然當動不動，失去良機，反而遭遇凶險。那六三如何呢？爻辭如是說：

六三，不節若，則嗟若，無咎。《象》曰：不節之嗟，又誰咎也

六三不節製，結果後悔連連，因為知道反悔所以無咎。孔子說自己不節製造成後悔，又能怨怪誰呢？

來知德，四川梁山縣人。明代大儒，一生專注經學。先生對《易經》的見解獨到，重視象數。他說“象猶鏡也,有鏡則萬物畢照”， 易經的象是看透自然法則和人情萬物的一麵鏡子。華夏民族就是通過這麵鏡子，照見內心的。那麽先生如何解讀六三呢？

兌卦就是口舌，上體坎卦是憂愁。極端的享樂，造成悲哀的歎息。六三陰柔不走正道，沒有節製自己的能力。盡情揮霍，不知節省財物；放縱情欲，不知節製欲望。結果因為浪費，財物損失殆盡；因為放縱，敗壞了道德。自己造的孽，如何能不悲歎，又能怪誰呢？！

六三陰在陽位，沒有才德，沒有理想，身處凶險的人間，沉溺於感官欲望不能自拔，最後必定是敗德毀業、葬身於紅塵。

六三不就是從湖泊溢出的流水，肆意衝撞之後，葬身於溝壑嗎？

 

附原文：

來子：兌為口舌，坎為加憂。兌説之極，則生悲嘆。六三陰柔不正，無能節之德。恣情妄費，有財不節矣；縱情肆欲，修身不節矣。財以費而傷，德以縱而敗。豈不自嗟自作之孽，何所歸咎！p489

《周易解注傳義辯正》卷二十九，長沙彭申甫編輯，第489頁

 

[孤島俠客]

六三就是從湖泊溢出的流水，肆意衝撞之後，葬身於溝壑。