夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-俠客妙解渙卦彖辭:宗廟信仰安邦定國

(2021-06-22 09:56:54) 下一個

 


易經智慧-俠客妙解渙卦彖辭:宗廟信仰安邦定國

 

我們前麵講到,渙卦是第五十九卦,風吹水散,渙卦有吹散痼疾和化解危險的意思。但是對於人心來講,渙散就不是什麽好事了。人心渙散、一盤散沙的團隊是烏合之眾。那麽渙卦又能如何整頓人心,打造一個萬眾一心、眾誌成城的團隊呢?我們先看一下渙卦的彖辭:

《彖》曰:渙亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

渙,可以亨通順利。陽剛來到下卦的中位,消除了原來群陰勾心鬥角、相互殘害的困厄;陰柔的六四身居正位而與君主九五誌同道合。九五來到宗廟祭祀(艮有廟宇之象,巽是九五入艮,王在廟中),而且能行使中正之道。這樣的團隊一定能乘帆遠征,幹大事、立大業!

彖傳講的就是如何團結人心。這裏有幾個關鍵角色,九二相當於諸侯類的地方政權,是鞏固基層所必需的;六四相當於宰相一類的王公大臣,其作用是管理九二一類的基層官員,並且推行九五的施政理念;九五是國王一類的國家元首,他信守中道,用宗廟祭祀來凝聚人心。可見對於治理渙散的人心,九二、六四、九五、宗廟以及王道理想,五個元素都是必不可少的。

一、沒有九二,六四和九五與基層差距太大,沒法直接溝通。
二、沒有六四,九二搞不定六三,而且九二沒有對九五的巽順之德,成不了團隊。
三、沒有九五,九二和六四沒有方向,不知道該做什麽。
四、沒有宗廟,九五不能凝聚民心。九五號召民眾離不開宗廟祭祀,在天地祖宗麵前,各方勢力方可擯除一己之私,恢複誠敬之心,同心同德。
五、沒有王道之理想,整個團隊沒有方向,沒有目標,不知為何而戰。

以上五個要素,除了前三項人的角色,就剩宗廟和信仰了。所以渙卦的結論是沒有宗廟和信仰,無以安邦定國。




 

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