易經智慧-朱震解讀旅卦六五：下學上達，旅之正果

 

易經智慧-朱震解讀旅卦六五：下學上達，旅之正果

旅卦是第五十六卦，火山旅。 前麵講到，九四沒有賢明的朋友，雖然得到了安身之處，也有了些名利，卻沒能實現自己的理想，心中鬱悶。那麽到了六五，本性柔順而處於離卦的中位，他現在是什麽境界呢？

六五的爻辭和小象如是說：

六五，射雉，一矢亡，終以譽命。象曰：終以譽命，上逮也。

六五射雉，一箭擊中，最終得到了名譽，實現了天命。孔子小象辭說，最終實現了上達天命的理想。

在震卦我們介紹過朱震，這裏就不贅述了。朱震奇妙的象數，再一次像動畫一樣，詮釋了周公的爻辭。

朱震說：六五在旅卦，不能象征君王，因為君王不能旅居海外。離是雉，雉是文明的象征。文明也就是人類文化。離是刀兵，隱伏的坎卦是弓，艮是手，刀兵上彎弓，就是箭頭搭上彎弓。箭頭，是用來射雉的。六五一動成九五，象征弓箭的發射，於是離坎消失而雉射死，是一箭射死的。一箭射死雉的意思是，六五能守中道，一舉一動都能合乎中道。聲名遠播，是因為下麵有九三、九四和六五組成的互兌，兌是口，有眾口讚譽的意思。而二到四組成的互巽，代表天命。

爻辭的每一個字，幾乎都有對應的卦象，有靜的物，像雉（離），矢（離），弓（隱伏的坎），命（互巽）；還有動作，像射（六五變動成九五，虛線變實線），亡（六五變九五，離不見），譽（互兌）。周公的爻辭確實有根有據，妙不可言。

六五篤行中道，所以做任何事都能做到盡善盡美，彈無虛發。這就是“射雉一矢亡”的含義。而雉就代表六五的美德。坤卦六五，“黃裳元吉”，以及文言傳“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也”，講的就是這個美麗的雉。六五篤行中道，正直善良，其智慧通達人情事理。六五的美就是本性的完全恢複，因此他可以隨心所欲不逾矩，可以事業有成，這是人性美的最高境界。

有人也認為，孔子就是旅卦的六五，他雖然沒有權力推行仁道（不是九五），卻做到了克己複禮，達到了至善至美的人生境界。

 

附原文：

朱震：五在旅卦，不取君象，君不可旅也。離為雉，雉文明之物。文明，人文也。離為兵，伏坎為弓，艮為手，兵加之弓，上矢也。矢者，射雉之器。五動弓矢發，離坎毀而雉亡，一矢亡之也。一矢亡雉者，五得中道，動而必中乎理之象。令譽升聞，兌口在下，與之譽也。巽為命。

《周易解注傳義辯正》卷二十九，長沙彭申甫編輯，第378-379頁

注：

雉：野雞

 

[孤島俠客]

六五的美就是本性的完全恢複，因此他可以隨心所欲不逾矩，可以事業有成。是人性美的最高境界。