夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
易經智慧-張載解讀旅卦六二：柔順中正，人財兩得
旅卦是第五十六卦，火山旅。 由豐大而成羈旅，是自然之勢，如日中則昃一樣必然。剛剛踏上旅途的初六灰心喪誌，路走得不正，人站得不直，前途凶險。那麽到了六二，旅人的命運如何呢？
六二爻辭和小象如是說：
六二，旅即次，懷其資，得童僕貞。《象》曰：得童僕貞，終無尤也。
六二陰處陰位是中爻，即中且正，謙恭和順。其中，篤守中道，行事合情合理；其正，正直善良，待人誠正和善。有道者天助，六二的情況大有改觀。他有了落腳的地方，是臨時的（次）卻也算是安穩。六二在下體艮的中間，艮是門，六二在門內，有“即次”入住旅館的意象。他有了些錢財（懷其資），也有個童仆。艮是少男，六二居中，有得少男之象。孔子還特意強調，有了忠實的童仆就不會出問題了，所謂“終無尤也”。
六二混得不錯嘛！張載對易經的解釋往往言簡意賅，切中靶的，是不才仰慕的先賢。在此借用旅卦六二，把這位先賢大哲介紹給大家。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，這就是張載的人生理想！千百年來，橫渠四句教激勵著一代又一代華夏兒女脫離世俗的羈絆，奮然前行！
張載，原籍河南開封，青少年時期落難陝西眉縣。他以眉縣為家，耕田，讀書，講學，一直到老死都沒有離開那塊熱土。先生為官清廉，一生清貧，連最後入殮的銀兩都是學生捐獻的。清正廉潔的先生，自然惜墨如金，他說六二是：
“即次”，身處正位；“懷其資”，得到九三的資助；“得僮仆”，下麵有一位無依靠的陰爻。
張載的釋辭簡明扼要，也確實妙不可言。他說，九二能無尤，是因為位處中正。九三陽實，是位有實力的諸侯，資助順承他的六二是自然的。無依無靠無方向的初六順承六二，成為六二忠實的童仆，也是順理成章的事。漂泊流浪的六二，確實走上正道，不會出大問題了。
德性決定一切！初六的凶險，六二的福慶，以及後來九三的前功盡棄，九四的鬱悶，六五修成的正果，而上九卻灰飛煙滅，不都是他們的修養境界所決定的嗎？
附原文：
張載：居得位，即次之義；得三之助，故曰懷其資；下有一陰無所係累，故曰得僮僕貞。
《周易解注傳義辯正》卷二十九，長沙彭申甫編輯，第372頁
