易經智慧：王夫之解震卦彖辭：良知乍現，振聾發聵

易經智慧：王夫之解震卦彖辭：良知乍現，振聾發聵

 

關於震卦的意義，孔子的《彖傳》下了這樣一段斷語：

 

震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。

 

對於震卦的解釋，尤其是這段彖辭，都是圍繞著恐懼致福，也就是恐懼所帶來的福報來講的。驚雷帶來的恐懼，令人反省，恢複誠敬心，因此會更加恭謹禮讓、腳踏實地，自然會有福報。但是王夫之的解釋卻是完全不一樣的。他認為這炸雷不是來自於外，而是發生於內，是良知的乍現。他是這麽解釋這段彖辭的：

這個“恐”字，並不是害怕什麽；令人恐懼的，也不是震攝人的威力，而是內心一股氣的發出，害怕天理勝不了人欲，道義勝不了私利，恭敬勝不了怠慢，於是奮然醒悟，良知震動，而事事物物都被照亮，這是性德威力發用的方法。“有則”的意思是，如果事情的發展是遵循初現的良知，當然就不會離道義太遠。

這裏王夫之活靈活現地講述了良知是如何發用的。震卦是一陽初現，那一陽就是良知，好好抓住它，別讓欲望吞噬了。它就是引領你在黑夜裏行走的火把，有它照亮，就沒有危險。

良知隨時都會出現。當你看到小孩要掉進井裏的時候，你一定有搶救他的衝動，那就是良知的震動。當你看到一個弱小的同學受到霸陵欺負的時候，你氣血翻湧，想一拳把惡霸打倒在地，這也是良知的聲音。可是當你看到那惡霸的大塊頭，你氣餒了，低著頭偷偷溜了，良知被懦弱澆滅了。所以儒家講究智、仁、勇三德的培養，就是為了壯大良知，使它如日月一樣明亮。

王船山原文：

恐者，非有畏於物；使人恐者，亦非威以懾之，但專氣以出，惟恐理不勝欲，義不勝利，敬不勝怠，發奮內省，誌壹氣動，而物自震，其德威之道也。“有則”者，如其震動恪其之初幾以行之，自不遠於天則。

------《周易內傳》卷七，第30-31頁