華夏智慧：孔子家語-儒家修行的三境界

 

華夏智慧：孔子家語-儒家修行的三境界

子路見孔子，孔子問他：“智者如何？仁者如何？”子路回答說：“智者能使人了解自己，仁者能使人愛自己”。孔子說：“這就是士了”。子路出來，子貢進去，孔子也問他同樣的問題，子貢回答說：“智者了解人，仁者愛人”。孔子說：“這就算是士了”。子貢出來，顏回進去，也是同樣的問題，顏淵回答說：“智者了解自己，仁者愛自己。”孔子說“這就是所謂的士君子了。”

子路的境界還停留在為別人活著，總是想得到他人的承認，得到他人的關愛。而子貢更進了一步，他學會了了解他人，關愛他人。顏回的境界最高，他關注的是自己。他小心地愛護自己的誠敬心，更了解自己的長處和短板。他不會暴虎馮河，膽大妄為考驗壓垮自己。他也不在乎別人如何看待自己，隻為道義負責。因此他不會被環境左右，不會被情緒控製，他是一個無入而不自得、自由自在的人。而子路和子貢都會被情景牽著鼻子走，是在漩渦裏打轉的人。

附錄：

原文：子路見於孔子。孔子曰：「智者若何？仁者若何？」子路對曰：「智者使人知己，仁者使人愛己。」子曰：「可謂士矣。」子路出，子貢入。問亦如之，子貢對曰：「智者知人，仁者愛人。」子曰：「可謂士矣。」子貢出，顏回入。問亦如之，對曰：「智者自知，仁者自愛。」子曰：「可謂士君子矣。」