易經智慧-孔子解讀革卦：革除邪惡，順天應人

易經智慧-孔子解讀革卦：革除邪惡，順天應人

 

周易第四十九卦，澤火革。

澤火革，上澤水，下離火，水流下，火炎上，水火不容，雙方直接衝撞，大事就要發生了，所以革。革是變革，是革命，就是革除當政者的天命。民命就是天命，民意就是天意，人民不再擁護你，上天就要把你的權利收回來，交給稱職的人。

那麽孔子是如何解讀革卦呢？他在《彖傳》是這麽說的：

革，水火相息，二女同居，其誌不相得，曰革。已日乃孚，革而信之，文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉。

革，玩的就是水火，是兩股力量的相互廝殺；革，也是兩個品性完全不一樣的少女在一起，一個有火一樣的性格，一個如水一樣的溫柔，因為誌向不同，二者必有衝突，所以需要變革。這就是彖辭的“革，水火相息，二女同居，其誌不相得，曰革”的意思。

如何變革？“已日乃孚，革而信之，文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。”要有了誠信才能革，隻有等到民眾完全相信（孚）的時候，你的變革才可以順利進行（信，伸也）。而且要講求方法，要用禮規法度等文明的方法，順著民意，以令人愉快的方式來實行，這就是“文明以說”的意思。然後聖人諄諄教導我們說，變革一定要走正道，才能亨通順利；變革一定要合適恰當，才不會後悔。

接著，孔子舉例說明，天地變化而成四季；是沿著地球的自轉規律有條不紊進行的。湯王和武王推翻桀紂暴君，也是順應民意和天意。所以變革不可亂來，一定要有天時、地利、人和。

因此，傳統中國的革命思想，與西方的暴力革命，尤其是馬列屠戮式的階級鬥爭是完全不同的。古代中國的“革命”，更像是民意下的和平演變。武王推翻商紂，紂王自殺，武王為了商朝香火和文明的延續，讓商人在宋地分封建國，就是後來的宋國。古代的革命肯定也有人喪命，但是一定是不得已的。其目的不是一個階級推翻另一個階級殘酷掠殺，而是換一個稱職的人領導國家而已。革卦是關乎禮法和社會秩序的恢複，而不是馬列們對經濟和政治的控製掠奪。

傳統中國的“革命”，更像是美國的選舉製度，更像是甘地的和平鬥爭。而不是塗炭生靈的階級鬥爭。窮則變，變則通，通則久。變革是一定要有的，如同身體的新陳代謝，是正常的自然規律。舊的、不合理的、不符合人性的統治者就要下來，換上新的、真正為天下百姓謀福利的人，這是不可抗拒的天道。美國人能做到，天下人一定都能做到！