易經智慧：由萃卦彖辭說開去--中國人的情與理

易經智慧：由萃卦彖辭說開去--中國人的情與理

 

 

萃卦彖辭說：

彖曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。

萃卦是地上有水澤之象，水在地上匯集成江河湖泊，可以引申為人的聚合。男女結合成家，百姓聚集成鄉、成邑，甚至成國。桃園三結義、幾個人一起成立一家公司等也是一種聚集。

萃卦下體是坤地，德性柔順；上體是兌澤，德性和悅；所以彖辭說萃卦有“順以說（悅）”之德。水流入江河湖海，一是同性相悅，二是沿水道順勢而下，所以“順以說（讀yue4）”成聚。這裏的“說“字就是“悅”，樂意的意思。遠古沒有“悅”字，就用“說”字代替。要想匯集在一起，僅僅“順以說”還不行，還需要“剛中而應”，就是湖底還要厚實，不能漏水掉鏈子。“剛中”是指九四、九五兩個陽爻德性剛健，能接納匯集過來的水。當然還需要“而應”，意思是地勢高低合適才能匯流進來。“剛中而應”是從九五和六二的完美對應來的。“順以說”講的是情相悅，“剛中而應”說的是理相得，合情合理才能聚合在一起。

兩情不相悅，無論多麽合理的姻緣，在一起都不會幸福。兩情相悅，但是兩家是世仇，沒有應與關係，像羅米歐和朱麗葉那樣，也走不到一起。成立一家公司，找一個才德都不錯的合夥人，可是性情合不來，那也不是最好的搭檔。為了公司的利益，隻有忍受遷就他，這樣你每天上班的快樂蕩然無存，犧牲豈不是很大？另外一種情況是性情合得來，可是能力和德性較差。這種人更不能要，前者隻是不愉快而已，而德性不好的人能把公司給毀了。找配偶不也是一樣嗎？一味地追求兩情相悅，而忽視品德修養，結果也不會好。

萃卦講的是合乎情理的結合，情理兼顧才可以長久。太過注重任何一方，都會失之偏頗，不能善終。中國人更重視情，“情理情理”，情在先，而理在後。這和西方的契約精神完全不同，他們更重視法理，是理在先。但是西方人兄弟之間、甚至父子之間都依賴法律文件，這對於中國人來說，不是太不近人情了嗎？而中國人重視人情，處處稱兄道弟，做事完全忽視法理，這不正是社會腐敗的亂源嗎?