夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
個人資料
正文

公冶長篇第八:孟武伯問

(2021-04-10 22:42:14) 下一個

公冶長篇第八:孟武伯問

 

原文:

孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又問。子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也。”

譯文:

孟武伯問孔子:“子路是仁者嗎?”孔子回答說:“不知道。”還繼續追問,孔子說:“子路啊,一個千乘大國,他可以治理軍政兵賦的事,仁不仁就不知道了。”“冉求怎樣?”孔子說:“冉求啊,一千戶的大鎮,或者百乘大家,可以用他做主管,不知道他是不是仁。”“公西華怎麽樣?”孔子回答說:“公西華,穿著端正站在朝廷,可以用他做外交官,接待外賓,不知道他仁不仁。”

短評:

子路可以治理軍隊,冉求可以管理家國,公西華可以做外交官。他們各有自己的才能,但是修養的境界,是不是能做到不違背仁心?顏淵是孔子最好的學生,可以做到“三月不違仁”,不是半年或者一年不違仁,隻是三個月而已。可見一天不違背仁心容易,一個月也許子路他們能做到,三個月就隻有顏淵一個人可以做到了。

仁心不隻是做好事,還必須是真誠的,沒有一點私心雜念。做一時的仁者不能,難的是做一世的仁者。


 

[ 打印 ]
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.