夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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正文

八佾篇第二十五:子謂韶

(2021-03-31 06:44:12) 下一個

八佾篇第二十五:子謂韶

 

原文:

子謂韶,“盡美矣,又盡善也。”謂武,“盡美矣,未盡善也”。

譯文:

孔子聽到舜帝的《韶》樂,“盡美又盡善哪!”說到武王的《武》樂,“盡美但是不盡善”。

短評:

舜帝通過禪讓繼承了堯帝的天下,所以做《韶》樂,以彰顯舜帝繼續以仁德治理天下的決心。堯舜二帝作為天子,是以完成自己的天命,所謂成己之性為根本,進而幫助天下人完成天命,所謂成人之性。因此韶樂充滿的是人性的光輝,是盡善盡美的。而武王的《武》樂,確實盛大壯美,但是缺少人性的溫暖,所以“未盡善也”。周武王征討商紂,救民於倒懸,頗得民心,但畢竟是殺伐。所以周武王的《武》樂不可能像《韶》樂一樣盡善盡美。


 

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