夬卦的智慧：不鬥不爭，和平共榮，決而和

夬卦的智慧：不鬥不爭，和平共榮，決而和

 

夬卦是第四十三卦，下麵五陽頂著一陰，馬上就是全陽，最後一陰也要被剔除了。夬卦下體是乾，代表剛健、果斷，上體是兌，代表愉悅，和悅。所以夬卦是說處理上六既要果斷，又要達到和悅的目的，也就是“決而和”。卦辭是這樣說的：

 

揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎。利有攸往

 

正義的一方就要取得徹底的勝利，天下一統，從此再也沒有小人。那麽這最後的一小撮惡勢力，上六，應該如何處理掉呢？

夬卦說首先要“揚於王庭”，要在朝堂大事宣揚，要把這件事情的重要性和緊迫性講清楚，使大家對這股惡勢力的危害及其危險有一個共識 （“孚號有厲”）。然後要把自己內部治理好，“告自邑”。國內治理不好，如何去消滅敵人？自己的事治理妥當了，兵精糧足，眾誌成城，就可以去征討了，所謂“利有攸往”。但是，等一下，“不利即戎”是什麽意思？不能用兵！

不用武力如何征服？問題出在我是用現代語言，描述了一個陰陽敵對關係。其實中國人崇尚的不是鬥爭，不是敵對，而是和合。易經裏麵沒有敵對關係，隻有陰陽一體，所以夬卦的解決方法不是用兵戈。最後上麵一陰並不是惡勢力，更不是敵人，而是家人，是親人，是自己人。他是和大家不一樣，是異己分子，甚至有些冒犯國家領導九五，但是不能用刀兵，否則流血的還是自己人。所以“不利即戎”。

那麽如何解決問題呢？不戰而屈人之兵。《孫子兵法》的最高境界不是戰，是和。三十六計，攻心為上，攻城為下。解決上六的問題，是把他變成陽，變成好人，不是把他毀滅掉。這就需要攻心，靠武力是解決不了問題的，隻能使矛盾更加激化。所以隻有讓上六接受九五治理天下的理念，使他徹底擁護九五的王道，他也就變成了上九，問題就解決了。

如此才可以達到夬卦“決而和”的最高境界。這也是中國處理爭端的傳統思想，不鬥不爭，和平共榮。

當今國際局勢風起雲湧，大有山雨欲來風滿樓的氣勢。如何做到“決而和”，確實需要大智慧。其實地球也就一個村落，大家都是一家人，左手打右手，人類互相殘殺，這是大家都不願意看到的局麵，這就是“和”的基礎，也是解“決”問題的前提。當然工作一定要做到家，要“揚於王庭”，要“孚號有厲”，也要“告自邑”，然後就可以“利有攸往”，但是“不利即戎”！