文/雁門人
“皇綱”的“綱”在《說文解字》中的衍義：引申指“統治者為了維持正常秩序的必不可少的行為規範” 如：綱紀、綱常。
詩曰：“張之為綱，理之為紀”，可見“皇綱”是封建王朝綱紀國法。“皇綱”還有另一層含意！大凡讀過《水滸傳》智取“生辰綱”的故事，不難推測“皇綱”的含意。
生辰綱講的是宋代大明府梁中書敬獻給他的嶽父—當朝太師蔡京的生日禮物，價值十萬貫的金銀珠寶。《水滸傳·第十六回》會玩妖術的公孫勝慫恿梁山第二代寨主晁蓋說奸臣蔡京的生辰綱乃是不義之財，取之何妨？便有了“沒用”的軍師吳用智取生辰綱這一章節。
《古漢語字典》中“綱”的第二條釋義：唐、宋時成批運輸貨物的組織。如“鹽綱”、“茶綱”等。而生辰綱的“綱”也不單指貨物的運輸組織，更確切地泛指實物。因此，不難理解“皇綱”的另一層意思是指所屬州府敬獻給封建王朝專用物品。
“皇綱”這麽高大尚的詞竟然在五十年代落戶到我們這個路不拾遺，夜不閉戶的村子。那是人民公社的大集體大鍋飯時期，糧食匱乏，鄉親們吃不飽肚子。我們家鄉地處黃土高原，半山地半丘陵，土地貧瘠缺水，基本上靠老天吃飯。因此，大人小孩都知道向土地要吃食，尤其是六零年的天災人禍，農村人一邊挨餓一邊在淘空式的交公糧，政府要求保證城市的供應，還要保證償還老毛子的貸款，一車一車的糧食拉走了，老鄉們的泥缸土甕空空如也。集體的大鍋飯食堂也沒有什麽好吃食了，每天都是照到影子的野菜湯，膽子大的在家裏偷偷開個小灶，把樹皮樹葉都吃光了。肌餓的老人麵部浮腫，有些生命開始走向絕望，姥姥就是在那個沒人願意承擔領導責任的困難時期悄然離世的。在死亡麵前，道德，法律，綱紀在百姓麵前就是一尊泥塑的玉皇大帝。村民們開始在晚上收割地裏的莊稼，有掰玉米的、有挖土豆的、有剪穀穗的。
大隊幹部們也意識到災情的嚴重性，隻好睜一隻眼閉一隻眼任其發展，據說當時叫小秋收。幾乎全村人都成了盜賊。聽父親講唯獨有一個麻姓秀才的後代，忍耐著饑餓，拿著鐮刀和筐子站在田裏，用顫抖的手撫摸著莊稼下不了鐮刀:”老天爺！您還讓活人不？”最後還是拖著疲憊不堪的身軀空著手回家了。父親佩服地說這是他見過的最正色（正直）的人。讀書的家風沒有延續，禮義廉恥反而深深地根植於這個文盲的內心深處。這是小人物的骨氣！吃了老實的虧，鄉親們再也不敢掏心掏肺的奉獻自己了，從此，“皇綱”遊戲正式登場並延續至人民公社解體。
我的老夥伴三嵐是我野外生存的第一個老師。我們天天接伴同行放羊、打草、偷吃生產隊的生玉米，燒土豆、煨黑豆，變著法子喂養著自己；同時，三嵐第一次讓我知道了什麽是“皇綱”，說白話就是想著法子偷藏生產隊的糧食，由此產生了三個詞：埋皇綱、截皇綱、起皇綱。
說起三嵐，由於他們家人口多，他媽媽根本沒精力管理他們，讓他們兄弟放飛大自然，自生自滅去了。他們兄弟的衣服長短不齊，補丁摞補丁，冬天開口的衣服露著白花花的棉花。他們兄弟自由任性地在家鄉的土地上生長著。我們在夏天放學後接伴打草，秋天趕著家裏的羊去溝壑縱橫的半坡放牧，三嵐開始傳授經驗給我—如何埋皇綱了。
秋天是莊稼的成熟季節，為了防止村民偷莊稼，每個生產大隊都派有護秋管理員，嚴防死守，日夜巡邏，不敢懈怠。村民沒辦法把糧食帶回家，就像地鼠一樣想著法子去寄存糧食—埋皇綱，埋皇綱是一個技術活兒，首先，要想到埋什麽東西在一個月之內不易腐爛，在什麽時候埋不易被人發現。埋到什麽地方合適，自己能找到，他人又發現不了。我們一般埋玉米和土豆，在梯田壩上挖個洞，埋好後表麵恢複如初，在旁邊畫個圈圈做個記號，或在地頭掏個坑埋好後在地上放塊石頭留下記號，方便秋後無人看管時放心大膽地起回家即是—起皇綱。截皇綱—大家不僅把自己埋得皇綱起回家，還要想著法子去發現別人埋得東西。三嵐在這方麵極具天賦，多少偽裝被他一眼拆穿，真乃人才也！但是，我怎麽也不會相信這麽聰明的人，在七七年參加高考時的表現。當時有道政治題問：“什麽是三麵紅旗？” 他回答：“黨旗、國旗和軍旗。” 三嵐高考成了村裏的笑花，讓滿村的鄉親笑掉大牙！
畢竟是偷，就有“貓和老鼠的遊戲”。我雖然與“老鼠們”長期為伍，但我心裏還是有一些膽怯，我——一個堂堂的班長，紅小兵中隊長，如果被逮著偷生產隊的糧食，將會麵臨撤職的威脅，要站在全校師生麵前做檢討的。所以，每次行動都是對我的一次驚心動魄的考驗。一次我們三個人把五隻羊留在溝底吃草，我們三人像偵察兵似的爬上溝沿，匍匐前行進入生產隊的玉米地。那倆米多高的玉米杆把我們遮蔽得嚴嚴實實，我的心要跳出來了，咚咚地撞擊著瘦癟的胸膛。當我們掰了玉米安全返回溝底後，正要慶幸成功時，我看到三嵐有說有笑的臉霎那間凝固了，一副見到老虎的驚訝模樣。我們回頭望向溝沿，發現一個叫米換的民兵營長站在溝沿上靜靜地看著我們。我們個個像受驚的小鹿，說笑聲戛然而止，臉上的表情凝固似的；相互對視了幾秒後臉開始發熱，個個臉紅脖子粗，釘在那裏不知如何是好。正在不知所措時，米換一聲未吭，悄悄地離開了，不知道是驚嚇過度還是驚喜過度，我們癱坐在地上老半天沒有說話，慶幸躲過一劫。
還有一次是在秋後，我們大隊果園的果子已經采摘完了，看果園的管理員們也都離開了果園，我們五個同伴翻牆進入這五百畝大的果園，零零星星會發現夾雜在樹葉中未被采摘的果子和梨。我們來到管理員住的窯洞，轉了一圈沒發現什麽，我不甘心，在另一個窯洞發現有半窯洞捆好的幹草堆放在哪裏，我不假思索地上去踢飛了一捆幹草，接著看到掉在地上幾個又黃又大的油梨，大家看到我發現了黃綱，一湧而上，不一會兒幹草被翻的遍地都是，每個人都找到了不少果子，大家滿載而歸。由於看園人的監守自盜，這次我們理直氣壯，大搖大擺凱旋而歸，沒有一點羞澀、懼怕感。
管子曰：“倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；” 大意是老百姓的糧倉滿了才講禮儀和氣節；衣食無憂時才懂光榮和恥辱。改革開放後土地實行了承包製，責任到戶後，再也沒人混日子了。鄉親們在土地上投入得汗水澆灌出一個個豐收年，糧食足夠吃，再也沒有人埋皇綱了！皇綱一詞在我們家鄉的應用，也是豁達的家鄉人民對自己不雅行為的詼諧、幽默的調侃。
封建社會是皇帝老子的天下，皇帝王朝擁有一切，包括物質與非物質財富，都冠以“皇帝的”。今天就不同了，人民的國家，人民做主，所有的物是都冠以“人民的什麽”或者“國家的什麽”…… 一切以國家人民的利益為中心，一切都是為人民服務。現在人們的生活越來越好，吃的飽穿的暖，知榮辱懂廉恥的年代，仍有一些貪婪無度的碩鼠罔顧國法民紀，頂風作案，挖國家牆角。動輒上百萬、上千萬、上億。置黨紀國法於枉然，真乃盜國賊也，他們盜竊的是“國綱”。十八大後國家開展反腐倡廉，我的家鄉地方官員因煤炭資源塌方式的腐敗，多少官員一夜之間被隔離審查，當時老百姓調侃：“常委會議應該改為秦城監獄召開了。” 煤老板和官員貪腐一度成了家鄉的標簽，一次，與一位來美訪問的江蘇醫師聊天，聊到家鄉，他不無興奮地聊到一個叫金道銘的紀委書記被關在他們城市的監獄改造，這位主任醫師為金做過幾次檢查，講其人沒什麽架子，人挺老實的……。我心裏想你見過他當權時不可一世的霸道模樣嗎？在台上頂著人民賦予的權冠，覺的自己何等的雄才大略絕世英偉，落架後不過是一隻落湯之鼠。能不老實嗎？天網恢恢 ，疏而不漏。鼠類們或遲或早會為自己的行為買單。
今天，生活在新時代的我們深深地理解，一個和平穩定，公平正義，幸福安康的社會需要每個公民遵守國家的法理綱常—再也不要有荒腔走板的另類演繹為自己的不齒行為開脫了。願我們祖國昌盛、富強，人人都做好公民，知榮辱、懂進退，承擔責任、當盡義務。吾愛吾國、吾民、吾家！不貪、不腐、不墮落！
