牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
近年“90後”播主、川妹子李子柒走紅了。
李子柒的作品以中國傳統鄉村生活為中心、以中華美食文化為主線，以獨特、絕妙、完美的方式演繹博大精深的中國文化，打動了中外億萬人的心。網傳她的微博粉絲、抖音粉絲、海外社交媒體上的全球粉絲超千萬，視頻作品經常也有上百萬、千萬的瀏覽量。
網友有詩曰：“李家有女，人稱子柒，姿容秀麗，才情無匹。”“娶妻當娶李子柒”。
木秀於林，風必摧之。李子柒走紅後，招來不少質疑。
有人說她的視頻膚淺簡單、深度不夠；有人說李子柒美化了農村生活，她的視頻太假；還有人說，李子柒怎麽能什麽都會？
這種品評好像文不對題、更有雞蛋裏挑骨頭之嫌。
針對李子柒現象“是一種文化輸出”的看法，《新京報》有人撰文加以褒貶，說李子柒隻是一種“生活鏡像”，而非“文化英雄”。
果真如此？作為一個小女子，李子柒隻有“生活鏡像”的份兒，而與“文化英雄”無緣嗎？這種看法有點太過迂腐。
愚以為，李子柒視頻中辛勤勞作、一絲不苟、矢誌不渝的自我形象，出色詮釋了儒家文化中“天行健、君子自強不息”的文化精神；而她對奶奶的愛，則體現了儒家文化最為看重的孝道。結合她自身父母雙亡、受盡磨難的坎坷經曆和發奮圖強、一朝成功、名揚天下的感人故事，說她是儒家文化英雄又有何妨？
李子柒視頻更體現了道家文化崇尚自然、返璞歸真之美。她讓我們通過畫麵，感受到陶淵明所創造的與世隔絕而美麗無比的“桃花源”境界，感受到她“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑雅致；感受到唐詩中“開軒麵場圃，把酒話桑麻”的農家之樂；感受到“天人合一”、天人相濟的精妙之處。說她是道家文化英雄，也似無不可。
另外，視頻中嬌小美麗、仙氣十足的李子柒， 完全符合傳統文學中所表現出的審美趣味，使人頻頻想起無數描繪美女的名篇佳作。
例如《莊子 · 逍遙遊》中的真人：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”
再如曹植《洛神賦》中的洛神：
“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。“
記得幾年前老同學張頤武因為說“一百個孔子也比不過一個章子怡”，在網上被罵得狗血噴頭。但他認為一個演員也可以起到很大的文化傳播的作用，是不差的。
所以我以為，第一網紅李子柒無愧於“文化英雄”這一稱號。
（10-1-2021）
a:?a mythological or legendary figure often of divine descent endowed with great strength or ability
b:?an illustrious warrior
c:?a man admired for his achievements and noble qualities
d:?one that shows great courage
當然還可以有更多。
她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若遊動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐茂如春風中的青鬆。她時隱時現像輕雲籠月，浮動飄忽似回風旋雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發髻高聳如雲，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的閃亮的眼睛，兩個麵顴下甜甜的酒窩。她姿態優雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇豔絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。
喜歡看李子柒的視頻。
我喜歡李子柒的視頻，正如教授所說：“視頻中嬌小美麗、仙氣十足的李子柒， 完全符合傳統文學中所表現出的審美趣味，使人頻頻想起無數描繪美女的名篇佳作。”
無愧於“文化英雄”這一稱號：））
視頻還是非常美的，就是最近不知道有什麽情況發生，謝謝山雁兄介紹！