在我國文學史上,鬱達夫無疑是一位極富神奇魅力的風雲人物。
他才華橫溢、驚世駭俗的短篇小說傑作,如《沉淪》、《春風沉醉的晚上》等,一問世就風靡文壇、美譽如潮;嗣後,卻又曾受到最為嚴厲的批評、貶斥和鄙棄。
他那充滿浪漫色彩和傳奇意味的愛情生活,轟轟烈烈而又步步坎坷的的文學生涯,浪跡如萍、南洋殞身的淒慘結局,都像謎一樣引起人們的強烈興趣。
鬱達夫一生中三次結婚,兩次離異,並多次戀愛。因而他的婚姻、愛情糾葛當時就為騷人墨客提供了飯後茶餘議論的話題,也成了後來的好奇者關注的熱點。
人們議論最多、描繪得最為精彩生動的,無疑是鬱達夫與第二位夫人王映霞的伉儷生活和反目經過,而對他與結發妻孫荃的婚姻愛情卻不甚了了。
有學者說鬱達夫與孫荃的結合純屬“封建包辦”性質,因而他與她的離異便是與封建禮教決裂的證明。但事實並非如此簡單,而是要複雜得多。
讀小學的時候,鬱達夫就曾對“富甲一邑的商人趙某的仔女”蓮仙蕩起春情,蓮仙對他也柔情似水。後來他到杭州求學,對蓮仙的感情逐漸淡漠了。
在東京留學期間,鬱達夫從內心深處產生了對日本少女的傾慕之情,並得到她們“一往情深”的回報。但令人痛心的是,他與日本少女的數次戀愛無不以失敗告終。原因很簡單,因為他是一個被大和民族瞧不起的“支那人”。
正當失戀和性苦悶無情折磨他的時候,故鄉富貴而美麗的才女孫荃經人介紹,進入了他的生活。未等暑假來臨,鬱達夫就返囘故鄉與孫結婚了。
婚後,二人雖然長期分離,但卻在往來贈詩中表達了纏綿的深情。
至於二人的分手及鬱達夫重娶王映霞,則毋庸溢美和諱飾。在用情不專之外,鬱達夫似乎是把時代的苦悶過重地寄托在了愛情上麵。
作為一代文豪,鬱達夫曾與許多重要作家、學者有過交往。如與徐誌摩、郭沫若、成仿吾、胡適、林語堂、鄭伯奇、蔣光慈等。
他與郭沫若、成仿吾的親疏,居然決定了創造社的興衰。
他們之間的相識、友誼、甚至齟齬和筆戰,都引人入勝,成為後人議論的話題。雖然這比不上鬱達夫愛情生活吸人眼球,但從中還是可以洞察他寬闊的心胸、正直的品性、率真、誠摯的品格。
郭沫若曾盛讚鬱達夫的“卑己自牧”是和“魯迅的靭、聞一多的剛”一樣,堪稱文壇一絕。
但有時候鬱達夫能夠當眾作色,為朋友辯護;也可以與友人爭吵得麵紅耳赤,甚至互相譏諷。
不過,這就是活生生的鬱達夫。
對於凡夫,即使是愛情,也是流氓,比如阿Q。
最後一句有點不倫,難道被殺就是死者追求的“仁愛”嗎?
網上確實在照片上寫的是王,容易讓人誤會。恭喜山雁兄熱名博主,眾目所歸!:)
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祝賀成為熱門博主,博主熱門了,博文也會熱的!
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艾瑪,是“文學上的造就”,不是文學城,這種下裏巴巴的地方人家大文豪是不屑“光顧”的,哈哈哈。再次感謝山雁兄分享大作。
小說《春風沉醉的晚上》裏麵有鬱達夫自己的影子,和被別人瞧不起的“支那人”的痛。山雁兄寥寥數筆,就不偏不倚地把一個活生生的鬱達夫的給勾勒了出來,除了文學城上的造就,他還是一個抗日英雄。