如何衡量一個環境的文明

一、弱者有尊嚴

首先，先看我們的自然界，他遵循的是物競天擇，適者生存的規則。在自然界不僅有種內鬥爭，還有種間鬥爭，身強力壯者比體弱多病者更能延續後代，所以在動物世界中，這種優勝劣汰的法則確實能夠有利於個體以及群體的生存與繁衍，我們的祖先生活在茹毛飲血的時代也是如此。

那為什麽在現在，原來“物競天擇，適者生存”的自然法則不能適用於我們這種高級生物了呢。那是因為我們人類進化速度之快，使我們在能夠更好地去利用資源。資源相對不再匱乏，我們也不再適用像原始時代的法則。並且，我們人類進化了社會性動物，我們有了道德，有了法律，我們彼此組成了一個社會。而社會的進步，靠的是我們這個社會的和諧發展，而保護弱者，恰恰是為了這個社會保持更多的和諧。

一個社會，弱者如果得到保護，那麽是需要一個健全的法律來保護，若弱者被被欺淩，而欺淩弱者之人得不到嚴懲，那麽弱者隻剩下空喊的權利，那是社會的可悲之處。

就拿農民工群體來說，他們的收入微薄、工作辛苦、勞動環境惡劣。說實話，所有這些都不應該成為把這個群體在道德上“神聖化”和“抒情化”的理由。農民工拿不拿工資？拿！那麽好，所有拿工資的工作都隻是職業。把一種職業在道德上進行拔高和神聖化，一般背後都有著不可告人的目的——比如，教科書會告訴你，掏糞工人和領導人都是為人民服務，可是教科書不會告訴你，僅僅幾年以後，掏糞工人成了人人喊打的“糞霸”。也不要總拿農民工的起早貪黑、披風冒雨抒情，抒情會掩蓋很多現實問題——對於以農民工為代表的底層勞動者而言，最大的問題，除了資源的分布不均和分配不公，更在於他們的權利弱勢。

弱勢群體的最可悲之處在於，仿佛所有人都在關愛他們，但事實上，很多時候他們隻是“社會各界”表達愛心的“背景”和“道具”，在“集體主義關懷”的語境下，個體的尊嚴從來不是一個被關注的話題。

弱肉強食的本性，規則是對這種本性的束縛。弱勢者破壞規則，就相當於解開了栓在猛獸身上的鎖鏈，送羊肉入虎口。規則，其實是保障弱勢者最後一道屏障；規則，是弱勢者抗衡強勢者最好的，也是最後的武器。

因此，一部法律，一片正常的環境，如果不能保護弱者，那他就要反問自己，是不是一部良法，畢竟，法律是道德的底線。文明社會，保護弱者更是應有之義。弱肉強食，那是叢林法則。而人類，已經從叢林中走出了上萬年。

二、批評的尺度

季羨林說，一個人讚美他的國家是愛國；批判他的國家也是愛國。但是現在，我們似乎並不喜歡聽到批判；不唯不喜歡，甚至恐懼。一見到批判就認為是在傳播負能量，一聽到批判就以為天下要大亂了。

翻看曆史，尋找規律，你會發現，批判精神會使曆史愈加文明、平和，皇帝更加守德開明，百姓也就會幸福平安。如果你痛恨皇帝，仇視朝廷，就使勁讚美它吧，直到把它捧殺決絕而死……同樣，偉大的時代會誕生不朽的作品，不朽的作品成就不朽的國度，而不朽的國度來自深刻而無畏的批判。那些與大國崛起伴生的偉大作家，如維克多·雨果、列夫·托爾斯泰、馬克·吐溫，他們中又有哪個隻是時代的謳歌者呢？

最近，剛讀完《批評官員的尺度》一禁書，不得不為美國媒體，尤其是美國大法觀為捍衛言論和出版字遊的努力點讚，他們表現出的智慧、膽識是那片境土力量的體現。

“民主意味著選擇的泉麗。如果缺乏資訊，選擇隻是空想！”這句話足以發人深省，雖然世界各國國情不同，曆史不同，未必都認同美國的言論自由理論，但美國司法對言論字遊的判決與保護卻影響深遠，但凡開放、多元、包容、文明的環境更能從言論字遊中獲益良多！

保持懷疑和批判的姿態，是知識分子與新聞媒體的天職！記得美國麻省理工學院一位學者曾講：一個人肯付出一生來對一片境土的缺點進行批評，也許是他用來表達自己對這個國家熱愛的最好方式。古今中外的曆史一再證明：“偉大的批評者往往是偉大的愛國者！”包容並鼓勵批評，對於一個公民環境而言意義重大，他可以幫助警惕或規避可能存在的政策失誤，也能抵消因為意見過於趨同而導致的獨斷和專行。

三、良知與正義

曾翻看南京大暑殺的曆史資料，有一個特別匪夷所思的現象特別難堪：一個日本兵能殺一村人。

不是沒有反抗的能力，是他們盤算過覺得沉默的大多數是最安全的一族。所以殺張三的時候，我是看客，殺李四的時候，屠刀離我還有一些距離，於是等到殺我的時候，他們也是沉默的看客，於是我們成了一群束手就擒的羔羊。魯迅先生早就對果仁的“看客文化”有入木三分的刻畫，更有人用“革命者”的鮮血去做人血饅頭治病，其中的自私、愚昧，觸目驚心。

我們常常用事不關己高高掛起的處世原則安撫自己，我們常常被紛繁複雜的算計而變得聰明，寧願睜著雙眼也不想看到真相，寧願張開雙耳也不想聽到聲音。我們的良知與正義總是在角落裏叫囂，每一個人都是語言的巨人，行動的矮子。每個人都在喧囂，每個人都在說話，卻沒有人在聽。

曼德拉有一段話很打動我，他說：如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光，那就別去照亮別人。但是，不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的苟且而得意洋洋；不要嘲諷那些比自己更勇敢、更有熱量的人們。

我們身邊總有一群這樣的人，他們用影像見證曆史的精彩，用文字還原事件的麵目，以記錄真相，聲張正義為己任；以揭露不公，喚醒良知為使命。他們相信，無論何時，有些火種，永遠埋在每個南匯人的心底。關於公平與正義，關於良知與希望，他們相信，生活的角落裏，總有一些人和事，值得記錄和書寫，值得感動與歌唱。他們堅守，為發生在當下尚未被遮蔽的真相；為危難關頭底層百姓無助的目光；為經受不公弱小無力的肩膀。他們是一群充滿愛心、喚醒良知、勇於擔當的正義之士，一枚記錄時代的符號，一個揭示真實的理想，一份守望社會的責任。

我不知道，人是糊塗卻快樂地活著好，還是清醒卻痛苦地活著好。但是總會有一些血淋淋的例子告訴世人，生命在於喚醒，喚醒良知，喚醒正義。

相信有良知才有良製，相信有良製才有良治，相信有糾錯才有擔當，相信有擔當才有文明，相信有文明才有未來。文明環境，你我共建，星星之火，可以燎原。

 

作者： 段淸風