唐山打人事件刺激了大家對“正當防衛”的關注,網上挖掘出大量涉及“正當防衛”的案例,讓人們意識到“正當防衛”基本隻是個法學想象的概念,在司法實踐中,任何情景下的防衛都很難被鑒定為“正當”,“防衛輸了住院,防衛贏了坐牢”是基本現實。公民的防衛一般都被定義為“互毆”“鬥毆”,連爭取“防衛過當”都得有輿論資源背書才有可能。
一個控製嚴密的社會,必須高度壟斷暴力,菜刀都不能帶出廚房。暴力包括襲擊和防衛,民間使用暴力襲擊他人,除了傷害他人外,更嚴重的是侵犯了暴力的壟斷權。而防衛也得使用暴力,雖然是情急之下被動使用暴力,也是未經授權借用了公家壟斷的暴力。襲擊者主動使用暴力,防衛者被動借用暴力,都對暴力的壟斷權構成冒犯。所以,自救自保的正當防衛在官方眼裏很討厭,未經授權就使用暴力自衛,顯然也是一種對公權的僭越,於是,正當防衛變成了“互毆”,把暴力襲擊者當做主犯,正當防衛者定為從犯,彼此對峙對抗的案情竟成了冒犯壟斷權的團夥作案了,充分體現了“先公後私”的法製精神。
在有司看來,罵不還口打不還手才是完美受害人,被暴力襲擊的人應該是個木頭人,等待法醫驗傷,等待有關部門給他做主。秦製社會的理想狀態是把人植物化,普天之下莫非王土,率土之濱莫非植物。把受害人當做一件物體,被暴力傷害如同檢測公物受損一樣好查驗好統計。
被襲擊者自衛,就削弱了對公權力的依賴,如果養成正當防衛都習慣,在民間形成以暴製暴的平衡,官家就有暴力權旁落的擔心。在官家看來,私力救濟是權力的流失,動了官家的奶酪,絕不能提倡,還要一並打擊。在中土,任何防衛都不被認可是正當的。有人轉了“中國裁判網”上的文章,說每100例以“正當防衛”為由要求輕判的案例,最後隻有4例被法院認可。隻是輕判而已,還是判罪了。要想正當防衛無罪,比登天還難。
有人覺著,任何國家都是要壟斷暴力的,秦製國家壟斷得格外嚴密而已。其實,中土和西方對國家來源有不同的傳說,就決定了民眾與國家不同的關係。西方的傳說是,國家公權力是由民眾讓渡自己的部分權利組成的公域,同時民眾擁有與生俱來不可剝奪的基本權利,如生命權、財產權、言論自由權等,此為私域。公域和私域是有明確界限的,群己權界是西方的立國之本,反抗侵犯私域的公權力,屬於“正當防衛”。私域“風能進,雨能進,國王不能進”,若要硬進,迎接他是“正當防衛”。正當防衛最早是用在對公權侵入的反抗上,美國讓人民有持槍權,最原始的理由就是為了防範公權對私域權利的侵犯。
中土關於國家起源的傳說是“君權天授”,秦製以後,演變成“打天下坐江山”的故事了,沒有群己權界的橋段,權力的遊戲有獨特的版本。風刮不進雨淋不進的地方,皇權照樣能進,天下沒有不能抄的家,沒有不能剝奪的財產,別說平頭百姓,就算王公大臣對朝廷公權也沒有任何防衛能力和理由,更遑論“正當防衛”!對公權侵犯都沒有正當防衛權,對民間群氓之間的衝突咋有閑工夫去區分“正當防衛”呢?
在群己權界明確的地方,私人之間衝突時的正當防衛很容易界定。對公權侵犯都能正當防衛的地方,對其他侵犯的防衛太具有正當性了——連政府欺負我都能防衛,你個流氓比政府還凶嗎?美國大約30個州有“不退讓法”:在一切合法場所,為了保衛財產和生命安全,非主動攻擊一方,有權以一切方式,包括使用致命武器,堅持“不退讓”,一切損失由發起攻擊的一方承擔。
當中土的民眾麵對公權侵犯可以有正當防衛權時,民間衝突中防衛的正當性才會浮出水麵。
那些因正當防衛而被法庭判為“互毆”“聚眾鬥毆”的公民,當他們在麵對司法的侵害都無法“防衛”時,民間對峙中的正當防衛就永無出頭之日。
2022.6.18
正當防衛是從個人平等的基礎而來的。
事實上,所有左派都企圖剝奪正當防衛這個基本人權。 不僅是天朝。所有左派一黨獨大的地方, 如紐約和加州,良民都是無權持槍自衛的。 加拿大澳大利亞甚至公然將公民用槍保衛自己和家人列為非法。 如果不是美國草根良民抵製,美國也是一樣。