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2021年(讓自己幸福讓自己快樂)

(2021-12-23 14:59:15) 下一個

我們很多時候會覺得,我犧牲自己,我無私,我把我的東西都給別人,我甚至為了家人可以舍棄我的生命,那麽我就可以給我的家人和我周邊的人帶來幸福。錯!這些都不是給周邊人帶來幸福的關鍵,關鍵是什麽?關鍵是你自己是否幸福快樂。如果這樣做讓你自己幸福快樂,那麽去做好了,你自己快樂,當然你帶給周邊的人會都是快樂。如果這樣做隻會讓你自己覺得做出了很大犧牲,很委屈,那麽你絲毫不會給周邊帶來快樂,恰恰相反,帶來的隻會是痛苦。也就是說,你有快樂,你才會帶給周邊快樂,而不用你特意地去做什麽,你隻有痛苦,你也隻能給周邊帶來痛苦,不管你犧牲多少自己的渴望而滿足他人的渴望。

所以愛自己,照顧自己,把自己搞快樂,把自己搞幸福,這一點很重要。一旦你自己幸福開心快樂了,那麽你就會自然而然地像太陽一樣發光發熱,而散發出來的都是開心快樂,從而感染周邊。

我們說,我是基督徒,我是天主教徒,我是印度教徒,我是佛教徒,或者無所謂什麽教徒,那麽,你是在定義自己,是把自己框定在了一個人為定義的一個框架之內,不管你這個係統多麽完美,多麽包容,但它終歸還是個封閉的係統,不開放。而你,我不是指“小你”,我是指那個真實的你自己,你真實的自己是無法被定義的,你真實的自己是那個宇宙本體,宇宙的唯一真實,萬物依托它而存在,它是無形無相(無概念無定義無認知),無始無終(無時間,也就是永恒),無處不在(無空間,也就是無限),無所不能(因為超越二元對立的三維人類世界的思維邏輯)。(這是不是“神”?這是不是“如來空性”?這是不是“梵”?這是不是“真主阿拉”?是不是“道”?)當然,如果你已經是基督教徒,或者是天主教徒,或者是印度教徒,或者是伊斯蘭教徒,或者是佛教徒,那麽也沒什麽不好,至少比那些沒有信仰的人還要強一些,因為你已經意識到在這個三維時空裏是找不到絕對真理的,追尋絕對真理的路要另辟蹊徑,要超越人類社會,要“形而上”。從這個角度講,恭喜你啊,如果把追尋絕對真理的路比作爬山的話,山頂大家就都在一起了,各個宗教隻不過走的路不同而已,科學也是一條爬山的路啊,到山頂那個終點的時候,科學和宗教沒什麽區別(如果你覺得很不同,那麽是高度不夠,半山腰上,南坡的人是遇不到北坡的人的,看起來他們很不同,繼續啊,到山頂就會覺得相同了)。

當我們了解了這個道理,往往會驕傲,會有世人皆醉我獨醒的感受,往往會勸人說你那個不對,我的才對。基督教講的不對,然後就開始摳字眼兒, 你看聖經上說什麽什麽,怎麽是那樣呢?你看我佛經上說的就好多了,多麽係統,多麽博大精深。。。。。嗯。。。。其實,都是相對的對,這個世界上沒有絕對的對和錯,全都是相對的,哪怕是我們大家公認的科學,其實全都是在自己的封閉係統裏相對的正確而已,誰都不比誰好到哪裏去。舉個例子,比如,你說我這個桌子長寬高是多少厘米,那我這是絕對的正確吧?因為我是拿尺子量過的。好,那其實隻是在我們三維時空裏成立,在五維以上的世界裏,這些全都不成立了,在那裏我們的時空是可以操縱的(時空其實是主觀的,隻在我們三維世界裏成立)。所以,一切的觀點,首先不要急著否定,要首先看這個觀點的角度,一切都是角度不同,都是相對的正確。絕對的正確是不存在的,除了你可以用語言表達那個那個絕對真實(這個絕對的真實才是絕對的正確),宇宙唯一的真實,但遺憾的是,這個宇宙唯一真實用語言無法表達,因為語言是建立在概念上的,是建立在二元對立的思維邏輯基礎之上的,而“它”是無概念無定義無認知的,是“神”,是“梵”,是“道”。我要說的是,其實,誰都不比誰強多少,不要驕傲,以為自己可以指引其他人(我自己也老犯這毛病),時候沒有到的話,也就是說,如果不足夠成熟的話,是不會明白的,到了時候就自然會明白,不到時候怎麽說都不會明白的。如果一不小心你覺得你把別人說明白了,哈哈哈,那不是你指導了別人,而完全是別人的時候到了,受到了自己內心的引領。實際上,無“我”,無“你”,無“他”,一切都是“道”,“梵”,“神”而已。

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評論
Brit_英倫97 回複 悄悄話 中西方修煉的書眼花繚亂,真假難辨。很多都是假的。這對於沒有失修經曆的很難識別。
不過有一點可以給想修煉的人一點建議:就看是不是講修心。沒有修心,隻談技術,很可能是假貨。
其實後人總要想修行的捷徑,其實古人早就明明白白明示了:道德經。一個是道,一個是德。缺一不可。還要
費盡心思琢磨什麽? 妄念滅盡,方可別有洞天。
gwangmsn 回複 悄悄話 回複 'Brit_英倫97' 的評論 : 這可是達賴喇嘛說的,你不是喜歡聽名人的教悔嗎?
gwangmsn 回複 悄悄話 回複 'Brit_英倫97' 的評論 : 睡覺最好
Brit_英倫97 回複 悄悄話 沒有實修的經驗,所謂書本看來的,其實都不可信。如果仍然陷入宗教的教義限製, 互相割裂,
其實也不是修行。佛家,道家,基督都是神傳人的修煉法門,隻是世人看不懂而已。有人還想自己琢磨各方法修煉,其實隻是不知天高地厚。沒到神佛的境界,怎敢談修行的方法。所以佛陀開悟才能傳法,為何開悟之前不傳?其實修行是最嚴格的一件事,如同孕育一個聖體的生命。所以可以修出佛體,神體和道體。但因為隻有道家講出來了,所以人們以為隻是道家才有。其實佛家和基督教都會有聖體修成,隻是不說而已。那種說人死了,啥都沒有了,歸於主體了,其實是因為沒有實修的經曆,亂踹而已。既然三維是客觀的,怎麽就成了主觀,邏輯也不通啊? 其實人就在這裏瞎想,看不到就說沒有。人間,天堂,地獄虛空都有,人的去處在於內心還有多少善良。
hongloumeng 回複 悄悄話 回複 'gwangmsn' 的評論 : 說到修行,基督教是不講這些的,基督教講聆聽神的話語,按照神的話去做,以此更接近神。道理一樣的。類似於修心性,意思是在生活中的人和事上,按照神的話語去做,一個道理。
hongloumeng 回複 悄悄話 回複 'gwangmsn' 的評論 : 另外,每個人都有自己的切入點,敏感度也不一樣,成熟度也不一樣。我是在楊定一那裏一下子打通了我的理論上的理解。每個人的緣分不一樣,比如你聽楊定一就沒感覺,這很正常。有一個叫楊寧的女士,她有個易度門網站,專門搞佛學的,你看看是不是跟她比較有緣分。
其實我十多年前就接觸過身心靈方麵的書籍,我是以靈修為切入點悟出這些道理的(當然實修方麵我還差很多,我一般是在平時生活中遇到的人和事上修行,身體氣脈的角度講我還屬於初學)。文學城論壇裏有一位陶陶三網友,單從理論上講很有水平,實修方麵不了解,他是從道德經悟道的。
hongloumeng 回複 悄悄話 回複 'gwangmsn' 的評論 : 我個人覺得如果按照楊定一的方式走,不會有危險。但是在靜坐方麵我真沒啥經驗,我是沒感受過有氣動,但是就像我以前有篇博文提到的,我曾經自然而然就進入過入靜(不敢說入定,因為我真的沒經驗)的狀態。因為沒經驗所以我不敢瞎說。但是我敢肯定的是,如果不用意念引導你的“氣”,一切狀況都不理,不應該會有危險。你說的太對了,不要糾結煩惱了,你本來就是,這是大乘第一義諦。就這樣活著,讚????那意味著怎樣都好,就這樣。That's all.
gwangmsn 回複 悄悄話 我看了一下楊定一的視頻,聽不進了,我現在也每天打坐二十分鍾,與從前不同,我以前是修六妙法門,研究所時看書自行打坐,爾後到了波士頓工作認識了我老婆他帶我到波士頓圖書館看書,波士頓圖書館有中文部,我就借了一本六妙法門.修行六妙,修到還淨時時氣動的十分利害以致終日感冒,氣動時自己是不知道的,後來找中醫針灸時發現同樣症狀因而推測是氣動,後幾十年不敢打坐,最近因看到前台大李教授視頻說他睡眠時也可打坐,我也可以,就是閉口舌抵上額,因而產生氣動,不久就晚上鼻塞,完了就拉肚,這就是我感冒症狀,後來越來越快,一晚可鼻塞再拉肚.我知道我可以再打坐了..心中仍有疑惑,有點像楊定一講的,最終在你這兒想通了,不再煩腦接受一切,不再掙劄了.也不在乎悟不悟道了,就這樣的活著,打坐可治我坐骨附近肌肉拉傷,也不再修六妙了.
hongloumeng 回複 悄悄話 回複 '光鹽行者' 的評論 : 看看這篇博文:那個視頻有點長,你可以從下麵的鏈接開始,因為是比較短的一篇文字。
2021年(打開你的視角)
hongloumeng 回複 悄悄話 正因為無法證實給你看,因為完全是內證境界,所以才叫信仰。即使基督徒也無法證明神的存在,上帝的存在,不是嗎?
hongloumeng 回複 悄悄話 回複 '光鹽行者' 的評論 :
的確是無法證實,無法證明,隻有親身實證。我們沒法實證,但不等於沒有人證實過,耶穌證實過,佛陀也證實過,還有其他人也證實過。四維時空裏的人類當然無法揣測11維度的生命存有。但是不要忘記我們都來自於那個源頭,神就在我們心中,眾生皆有佛性。在內心深處我們都知道,隻是我們迷失了,被這個世界的眼花繚亂蒙蔽了心靈。你當然可以說我的這些都是瞎猜(其實不是我的,網絡上到處都是,而我,是從一八年底開始快速的就了解了這一切,就是突然一下子就全明白了的感覺,trigger是一個叫楊定一的台灣出生,巴西長大的一個人),但是一八年以前我就什麽都不信,完完全全的一個無神論者,唯物主義者。想象也好,猜測也罷,都沒關係,我相信內心深處每個人都懂,每個人都是收到自己內心的引領,外部的一切信息隻是trigger。
光鹽行者 回複 悄悄話 你講的這些道理太玄。也無法證實或證偽,除非你是神!生活在四維時空裏的人怎麽可能對11維的空間有什麽把握?隻能憑空想象,或者說瞎猜。
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