我是誰
一切都是最好的安排。
可能我們很多人都會有疑問：既然神，上帝，耶穌（當然換成佛祖也可以）是無所不能的，那麽為什麽人間的這些苦難，這些戰爭殺戮饑餓貧窮不公正，他看著不管呢？這難道不正是說明了他不是無所不能的嗎？如果他真的無所不能，而又偏偏看著不管，那不正是說明了他不是無條件地愛著一切嗎？哈哈哈哈哈哈，這又是一個人類邏輯才有的問題。當你站在神，上帝，如來佛祖的角度上，沒有這種問題。
以前提過好多次，沒有一個個體化的神，上帝，耶穌，佛祖，在那裏，而我們以為他們是一個個體化的無所不能的神，那是因為我們的人類的能力限製，隻有這個辦法才能有個具體的依托，否則無法有個依靠（大腦的特性），你說無形無相，無始無終，無處不在怎麽來依托呢？基於此，所以有佛像，有菩薩像，有各種繪畫藝術裏麵的各種神的形象。而事實上，這些佛像菩薩像，神的形象隻是讓我們人類醒來的方便法，還是個人類的概念定義認知。去掉概念定義認知的過程，也就是佛學說的離相的過程，也就是到最後階段佛像菩薩像耶穌基督的像也是個“相”，也要“離”才行。也就是徹底的打碎一切概念定義認知。
說著說著，好像偏離了我要講的主題：為啥無所不能的神看著人間的苦難，而不管，或者說束手無策呢？其實，沒有偏離主題，之所以我們覺得世間有不公平，有饑餓戰爭貧窮等等一切苦難，是因為我們以我們的無明的凡夫眼中看著這個世界，凡夫的概念裏，滿是認知，這個就叫不公平，那個就叫饑餓，這個叫痛苦，那個叫戰爭，所以我們在五濁惡世啊，而站在神的角度，佛的角度這些根本都不存在，是凡夫無明認知出來的，連你這個凡夫本身，都是認知啊，本不存在啊，一切都是圓滿，完美，無任何瑕疵的。好，作為人類還是無法理解為何完美，為何圓滿，為何毫無瑕疵？那是因為，你還是站在凡夫角度，沒有跳出來，你想啊，一隻螞蟻永遠無法明白人類在幹什麽，要明白人類在幹什麽，它首先要拋棄螞蟻的視角，跳出螞蟻的平麵二維世界才行啊，人類的處境和螞蟻一樣的。
好，既然我們是如螞蟻般的人類，那麽就讓我們試著站在稍微高於人類一點點的角度來看世界吧。也就是有時間，有空間，有因果業力，有生死輪回的角度來看。這個世界是個錯覺，幻境（這一點就是純信仰了，無法證明給你看，隻有親身體驗唯一一條路），那麽這個錯覺，幻境是符合因果業力的規則的，在這個業力巨大的能量場推動下，整個宇宙像一個永動機一樣，不停地在動，你我也一樣，業力的能量流推動我們的每一個動作，每一個決定，看似我們自己有自由意誌，事實上根本沒有，業力推你到哪裏，你就到哪裏，小我沒有自由意誌。好，那麽回到戰爭殺戮饑餓這個苦難，如來為什麽撒手不管的問題，如來，佛是我們虛構出來的概念認知定義，是用來代指那個宇宙絕對真實，唯一真實的名詞，也是一個名相而已，不存在。所以這個世界的所有事件，都是我們自己生生世世累積的業力造成的，沒有佛祖，基督啥事情。也就是說，我們看到的世間苦難全都是自己造成的，為啥想永動機一樣，永不停息呢？那是因為每個人都不知道臣服，讓業力能量流無阻力的流過去，不產生新的業力，而是恰恰相反，每個人都要為自己認為的“正義”（站在這個“小我”的角度上，一個非常非常狹隘的認知下的正義）而戰。舊的業力已經很多很多了，還繼續不斷的不斷地產生新的業力，大家的，社會的，民族的，國家的，地球的，太陽係的，銀河係的，宇宙的業力重重疊疊地壓在我們身上，就造成這個世界如此五濁惡世啦。。。。。。
所以，所有的苦難都是我們自己造成的，當然幸福和快樂也是自己成就的，那麽這就是因果，想要好的“果”，請造好的“因”。業力放不過任何人，任何一件事，除非你成道了，而成道了，醒來了，也不是因為你這個肉體沒業力了，逃出了這個業力巨大的互聯網，而是因為你失去了個體性，你認為所有人所有東西都是你自己，也都是你的真實的自己，也就是宇宙絕對真實，唯一的真實，也就是宇宙整體，也就是萬物一體，也就是神，佛，主，無條件的愛。。。。。。。。
我這樣說，可能會覺得佛菩薩不存在，不是的，我說的是如來空性不存在，我是說那個宇宙絕對真實，不存在這樣一個概念，就是宇宙整體本身。觀音菩薩，地藏菩薩，龍樹菩薩，還有各種各樣的菩薩都是有的（在我們凡夫角度，在我們還沒有成就的角度，也就是道位上來說），但是如果究竟的說法就是不存在的，是幻境，或者說他們是無處不在的，他們可以化現一切。好簡單的道理，說出來真是麻煩，怎麽說都覺得差點意思，哈哈哈哈，還是佛陀的拈花微笑高明啊。超出語言邏輯範圍，高維度就是無法用我們三維的二元對立邏輯的語言無法描述。。。。。不管怎樣，理論是沒有用的，唯有實修實證才是正途。。。。。。
