我是誰
一切都是最好的安排。
不是“讓思想控製內心自然反應出來的感覺和想法”，要順其自然，觀照“內心自然反應出來的感覺和想法”，不去控製它們，讓它們自然的來，自然的去，來就來吧，去就去吧。
如果你控製，越控製，自我（ego）就越強，離真我就越遠。
就看著它們來，看著它們去，不做停留，不理它們，知道它們不是我，是肉體本身的限製。
這樣觀照，但不停留不關注它們，時間長了，就會想法變少，念頭變少，心就愈來越純淨了。
還有就是，不是思想裏的一切都是虛的。而是你，我，他，汽車，房子，花草樹木，都是虛的。是我們人類的感官錯覺。這隻是那個無限（宇宙真實，真我）的一個極其微小的可能，是無限分之一的一個可能。
那個真實，是無限，是不可知的，是我們人類感官和認知體係無法了解到的。
自由，寧靜，絕對的自由和寧靜。你還在找嗎？
去哪裏找？旅遊？財富？世人眼裏的成功？
可是為什麽那些已經擁有了財富，擁有了世人眼裏的成功人士，依然不幸福，依然沒有找到內心的寧靜和自由呢？
假如你有了足夠的財富，可以讓你整晚的在各種娛樂場所夜夜笙歌，可以讓你一年三百六十五天坐著遊輪遊遍世界，那麽你就可以找到自由和寧靜了嗎？你就幸福了嗎？
當然不會。
你看那些已經有條件這樣做的人，為什麽還要吸毒，為什麽還要自殺？為什麽還會孤獨？
不要再找了，外邊任何娛樂，任何世人眼裏的成功都找不到你想要找的自由和寧靜，因為這絕對的自由在你的內部。
這絕對的自由就是你自己。因為你從來沒有注意過它，所以你根本體會不到它
有些學佛的人，比較重視業力因果。
這個複雜的程度靠我們的大腦是無法完全弄清的，原理是可以理解的，但是要把其中所有的因緣際會全都理清是不可能的。
而且，最最重要的一點是，要知道所謂的因果業力也是一體意識的創造，是虛幻的，不真實的。所以，在意它幹嘛？
但是，因為我們有這個肉體，我們就無法擺脫業力因果的作用，因為這複雜的種種條件的組合，我們的一切的一切都是注定，一舉手一投足，一句話，一個眼神都是注定，隻要你承認這個世界是真實存在，業力因果對你來說也是真實存在，一切就都注定了。
那麽怎樣擺脫這業力呢？實話說，隻要有這個肉體，這業力就無法擺脫，我們唯一能做的就是，不再去增加業力。如何不去增加業力？我們唯一能做的是，接受一切，臣服於生活。
觀點永遠都有正方和反方，所以你覺得你的觀點正確，可他也覺得他的觀點正確啊。你說誰對。
在這個二元對立的世界，永遠都有對立和衝突，因為這就是個二元的世界，有對就有錯，有高就有低。
而我們所要追求的那個真實，是“一”，不存在對立，沒有高矮之分，沒有對錯之分，沒有美醜，善惡的分別。佛學的中道。
是我們肉體大腦無法理解的“無限”。
那麽為了開悟，要怎樣做？
要練習，練習注意力集中，不分散。冥想和瑜伽都很有幫助集中注意力。
關注呼吸，一呼一吸之間，把心拉回來，身心合一。
做任何對你來說有效的方法，來最終達到頭腦中無雜念，達到禪定。
坊間流傳許許多多的法門，適合自己的就是最好的。
所有的“做”，所有的努力，都是增強你的小我。
如果你觀察頭腦中的念頭，試圖消除它們，那麽你依然是在增強小我，距離真實的我越遠。
假設把念頭比作小偷，你當作警察，警察時時刻刻在抓小偷，可是，事實是，全是小偷，沒有警察。你認為的那個警察，其實是你的小我。
那麽該怎麽做呢？
正確的做法是，輕輕鬆鬆地“觀照”。
不理念頭，看著它們來，看著它們去，隨他去。
你看到別人的行為，不要評價，因為你的評價沒什麽參考價值，因為我們每個人對他人的評論和看法，取決於我們的自己的眼界和認知。
人體，與世間的萬事萬物一樣，都是以不同頻率震動的能量。
這是走在追求“道”的道路上，可以看到的風景。但是最終，如果像佛陀一樣徹底開悟的話，就會了悟，一切都是無，是空，是什麽都沒有，連這能量也不存在，那你就到達了所有意識產生之前的源頭。
如果你時刻保持心無雜念，活在當下，那麽你就跟宇宙頻率共振了，接軌了，而這個力量可以使你的身體自行修複它的問題。
時時刻刻保持在“定”，那你就不需要睡覺，不需要吃飯了，當然也可以吃，也可以睡，但是不是必須。
但這一切都不是目的，這個肉身吃飯，睡覺與否都不重要，因為它們是幻像，本身並不真的存在，隻是看起來好像存在。那是因為你的肉體感官欺騙了你，幾乎欺騙了所有人，幾乎所有人到臨終最後一口氣都還是相信，這個僅僅五個感官感知的世界，因為對我們來說，它實在是太真實了。
一切都是注定，你無法決定任何事情。因為我們是個因果業力的世界，你我都是種種條件組合的。我們唯一可以做的改變就是，接受所接觸的一切人，一切事，感恩，臣服。
這是一個終極的心理療愈，不管你有任何心理問題，甚至身體上的問題，這都是最終極的藥物。沒有藥的療愈，因為療愈你的，是那個無所不能，無所不在，無所不知的宇宙真實。
如果你能堅信這個事實，那麽，在別人看來你沒有什麽特別，甚至跟以前一樣，可是你自己知道，身體還是這個身體，但是你的內部完全不一樣了，看世界的方式也不一樣了。
我們人類僅僅使用自己有限的五個感官（聽覺，視覺，觸覺，味覺，嗅覺），和思維（邏輯推理），來認識這個世界。
聽覺，我們人類的耳朵隻能聽到20-20000赫茲 內的聲音，超過這個頻率範圍就感受不到了，狗和海豚都比人類強。
視覺，我們人類的眼睛隻能看到一部分光線400－760nm之間，叫可見光。超過這個波長範圍我們的眼睛就感受不到了。貓比我們人類強。
觸覺，這個很明顯一根頭發碰到皮膚你就感受不到，如果是比頭發還輕還小的東西人類根本就感覺不到。例子是，我們周圍布滿了空氣中的氧氣分子，二氧化碳分子，我們感觸得到嗎？
味覺和嗅覺就不用說了，人類的味覺和嗅覺連貓的狗的都不如，都隻是在很窄的範圍內，我們才可以嚐出來，聞到。
如果你認為我們隻用這五個感官，而且每個感官遲鈍的連動物的都不如（感知範圍很窄），就可以認知這個世界的真實的話，那真是太可笑了。
楊定一博士舉過一個例子：
想象一下，如果，有一種生物，它有一百個感官，每個感官的範圍超級大，那會怎麽樣？它感知到的我們世界會完全不一樣，說不定它看到我和你之間沒有空隙，我和你之間是有東西的。太陽和月亮也是連在一起的，中間有些東西連著。都有可能。
那麽，你認為這種擁有一百個感官的生物，可能認識我們這個世界的真實嗎？答案是，也不可能，跟我們有五個感官的人類半斤八兩，為何？因為它也隻有一百個感官而已，還有一百零一啊，一百零二啊。。。。
這些都是有限。我們的世界的真實是無限。有限怎麽可能認識無限？
因為你說出一個數字，總會有一個更大的數字在它的後麵，然後還有更大，更更大。。。。更更更大。。。。。無限下去。。。。。
所以在我們這個人類的有限感官有限的認知架構裏，根本別想了解無限。
那是，不－可－能－
邏輯上，如果我們有無限個感官，每個感官的感知範圍是無限，那就可以感知真實了。
自由？人類不可能有自由。不管你多有錢，你都會被這個肉體所累。
不管你喜歡什麽，旅遊健身還是大吃大喝。旅遊多了你身體會累，盡管你想繼續可是你困了，必須睡覺，不一會你餓了，必須要吃東西，吃完東西想去吹吹海風，可是要上廁所啦。。。。。
假設你喜歡美食，想吃遍全球，可是吃一會兒就飽啦，還有那麽多好吃的沒嚐呢，吃不下了。
吃完，要運動，而運動是你最討厭的。那好，就不運動。那麽你會變成個大胖子，還會高血壓高血脂等等。。。。。
看看，這個肉體哪裏有自由可言？
這個肉體和這個世界不像是我們現在感知的樣子。那為何我們的感受這麽真實，我們的五官告訴我們這個世界堅不可摧？
那是因為大腦欺騙了我們。五官把外界信息傳給大腦皮層，大腦皮層的化學反應告訴你這個世界真實存在。但事實是，大腦和我們的五個感官就是這樣設計的，就是讓你眼睛輸入一個桌子形狀的光源，然後這些光經過眼球的折射傳到大腦，在經過大腦處理告訴你這是桌子。手摸到牆壁，一樣的傳到大腦告訴你這個好硬，使你有個硬的感覺。所以你就隻能在牆壁這邊，無法穿過去。
說我們的這個物質世界隻是許許多多可能世界之一，說它不存在也不對，應該是說我們的五個感官，讓我們覺得世界就是像我們感知的這個樣子，其實不是，都是因為我們的感官和大腦欺騙了我們。
其實世界不是我們認為的這個樣子。這樣可能更準確些？
過去現在未來是同時發生的，我們以為有個時間存在，那是因為我們的感知能力就是線性的，沒法感知真實的樣子。
宗教，隻是那個宇宙真實為了把它自己顯示給世人看，而做出的盡可能的努力。
總之一句話，真相是無法通過我們的三維物質世界裏的肉體感官和大腦智力所了解的。就是不可知的。無法理解的。所以不要期待理解，所有的理解隻能是比喻。
我們以線性的方式感知。我們無法理解非線性的東西。比如，我們無法理解自己會同時在兩個或兩個以上的地方存在。
我們也無法感知這種非線性的狀況。
這是我們的對時間和空間的誤解造成的，而我們也隻能以這種方式感知我們的周圍世界。
我們是能量，不停地在振動，在閃爍。每一刻都是新的。
我們的世界是有限。而真實是無限。我們所認知的這個三維世界隻是那個無限真實的一個極其微小的一個可能性而已，我們因為感官的限製，隻能夠對我們認知的這個世界對準頻率。有許許多多其他的我們五個感官感知不到的世界，跟我們同時存在。隻是我們的肉體感官感受不到。
因為我們感官的限製，我們感受到的世界是那個宇宙真實的嚴重扭曲，所以說是虛的，不是我們感知的這個樣子。
都是肉體對真實的扭曲。
臣服和信任很重要。哪怕你最初的目的是為了謀求肉體的健康，或是財富。
當你為了這個最初的目的，走向這條路的時候，你會發現一個新的世界向你打開了。
走著走著，如果你的悟性夠好，你的目的會改變，改變到意識的提升，而不是這個虛幻的三維時空。
