2020以前（四 成道是唯一的徹底解脫的方式）

宇宙從來不會犯錯，一切都是剛剛好。

生活中的一切都是自發的。自發的是什麽意思？就是說無控製的，你的呼吸，你的心跳，你走路，吃飯，做事，看起來是你自己做事，實際上就是宇宙的能量流動，自發的流動，你還以為是自己決定的。。。

宇宙不會犯錯，讓能量流動吧，不去幹涉它，隨他去吧。因為一切都是剛剛好。

就是把自己交托出去，不幹涉能量流動，就是該做什麽做什麽，隨他去吧。

語言不是你所描述的東西的本身，語言隻是指向那個東西。更何況真實是語言無法描述的，用語言一說就落入了邏輯思維的束縛，而思維是大腦的產物，不是真實。

想象一下不會說話的小嬰兒怎樣認識世界？他看到了就看到了，不會把看到的轉換成語言，轉換成邏輯。

這是最接近能窺見真實的狀態。

沒有二元對立，沒有評判（好漂亮，好醜之類）

所以說多少個感官都不重要，都還是有限的，根本感受不到真實，真相不是用感官感受的。

你說小嬰兒看不到色彩，隻有黑白，對的。可是我們也隻能看到有限的光譜內的色彩。五十步笑百步的差別啊。所以視覺這隻是一個感官而已，有限的不能再有限了。

你，我，他，樹，花，世間一切都是頭腦投射出的幻象，佛陀，耶穌，真主，地獄，天堂，輪回轉世，因果業力，也是頭腦投射出的幻象，都不真的存在。唯一存在的是那個“存在”，而你就是那個存在，可你不知道。

那個無所不在，不生不滅的that透過小我體驗著悲傷，快樂，痛苦，焦慮，還有看到的，聽到的，摸到的，嚐到的聞到的。自殺是沒有用的，隻不過是換了一種體驗方式而已。你可以肯定現在的你不是自殺過後的另一種體驗嗎？

唯一的解脫方式就是開悟。就是了解真正的自己不是這個微弱的，有限的，對很多事情都無能為力的，躲在世界的小角落裏的“人”，而是那個無所不在，不生不滅，無法用語言形容的不是東西的“東西”。

你越把這個世界和自己當真，他們就變得越真實。自殺就說明你太認為你自己是真的了，無形中加強了自己對幻象世界的肯定。所以不應該自殺。

當你發現現在你認為的真實世界和做夢沒什麽兩樣，你還會覺得恐怖嗎。

一般我們遇到問題，困境的時候，都會想逃脫，去到某個地方，期待就可以逃掉現在的處境痛苦，焦慮。或者到某個狀態,期待在那個狀態就可以沒有憂慮。

可事實是，沒有那樣的地方，沒有那樣的狀態。當下就是那個地方，那樣的狀態。

你不用追求一個開悟狀態，因為你本來就處在開悟狀態。如果你去追求這樣一個狀態，那就沒有放下“小我”，還在ego (自我)的圈子裏打轉。我指的是，隻要你去追求什麽，那就是小我這個幻象在追求，無意識當中增強了小我的自我認知，成了開悟的阻礙。

每個人都活在自己的世界裏。聽到的隻是自己想聽到的，看到的也隻是自己想看到的。舉個例子，你有個看起來無法逾越的困難，你問所有人的建議，可是最後你接受了任何人的建議了嗎？沒有，因為你心中有自己的喜好和傾向，不符合這個喜好和傾向的，你會不自覺的過濾掉。

我說一切都是假的，都不是真的，這隻是一場夢。不管怎麽說都沒有用。你還是會急吼吼地跑過來，說，快，趕快，我的房子著火了，快告訴我怎麽辦？怎麽辦？什麽都不用做，因為沒有這回事，沒有房子，沒有火，也沒有你。可你還是會不停地說，快來幫忙滅火啊。。。。。

我們都是這樣，所有人都是這樣。

因為這個世界看起來是如此的真實。

那麽如果以這個為指導思想，怎樣生活才是對的呢？該做什麽做什麽，不思考不問為什麽。相信宇宙不會犯錯，一切都剛剛好。就對了。

真實的我們無所不在，沒有時間和空間概念。

是個絕對，沒有二元對立。

時間空間是我們因為感官限製而產生的錯覺。

 

不是說沒快樂沒痛苦，而是說你把這感受都當作一種體驗。而真正的你不生不滅不增不減，永遠都是最極致的快樂幸福。

思維感受都是二元對立的，有美，就有醜，有善就有惡，有快樂就有悲傷。其實真正的你就隻有一個絕對，就是隻有美，隻有善，隻要快樂，沒有它們的反麵。

所以怎麽生活？就是享受一切生活狀況，一切都是你所需要的，都是剛剛好。

都不是真的，是假的。但生活絲毫不影響，你有這個身體，還是要吃飯，去廁所，馬路上車開過來還是要躲啊，是身體的本能，按本能做事，按直覺做事，不思考，不問為什麽，就對了。

那個彩虹的比喻，你可能會說，如果我能摸到彩虹的話，我就知道它不存在了啊。那就是說你的視覺（看到）並不可靠，可是你怎麽知道你的觸覺（摸到）就那麽可靠呢？

我們以為自己做了很多決定。不是，那是因果業力組合的，一切都是注定。因為我們相信了這個夢境，肉體要完成他自己的業力因果。

但如果你醒來了，你就不會被這個業力組合帶走。肉體還是要完成它的業力，可是對你來說順著這個能量流走就好了，因為你知道這個不是真的。宇宙不會犯錯，一切都是剛剛好。