我是誰
一切都是最好的安排。
一切皆幻，空性（神，佛，主，真實自己）是唯一真實。
反過來，任何的幻境也都來自空性。你也是，我也是，他也是，石頭也是，花草也是，山川大地都是。所以從這個意義上來說，幻境也是真實，隻是我們無法了解。怎樣了解，隻有實修證悟，開悟了，你就了解了。
為什麽我們認知世界像我們現在的三維世界這個樣子？而不是空性？那是因為我們的感官太有限，是感官錯覺，所以，佛說是幻境，其實是對那個宇宙唯一真實－空性的一種錯覺，因為感官不夠，所以我們誤以為這個世界就是我們所感知到的這個樣子，其實不是。
怎樣才能擺脫這種錯覺呢？那就是要，不分別不執著，不起心動念，覺而不動，慢慢的，那個你的本性－真實的你自己－空性－宇宙唯一真實就自己顯露出來了。
這不是通過你的努力，爭取，奮鬥而得來的什麽東西，是你本來就是的本性。
相反，你越努力越爭取，它會離你越遠。因為你在強化你這個幻境中的自我（ego）。你不管怎樣努力，都隻是增強了幻境而已。
很多時候，我們以為我們懂了，其實沒有。隻要真正懂了一句話，那所有的就懂了，所謂，一法通，法法通。
為什麽我們會空虛？我什麽我們會時時刻刻想證明自己？那是因為我們本身就是虛妄的。腦子裏沒有念頭沒有想法的話，這個我們認為存在的這個“我”就擔心自己不存在了，實際上這個“我”就是虛妄的，不存在的。
真實存在的那個真我，真實的自己，是唯一的真實，不會有任何擔心它會不存在。
真實的東西不會擔心自己不存在。隻有虛妄的東西才會擔心自己，要時刻證明自己的存在。
試試四個小時什麽都不做，都不想。我們可能會覺得做不到，別說四個小時，哪怕半個小時什麽都不做，我們會覺得魂不守舍，總要做點什麽，看看書，聽聽音樂，看看手機，反正是要做點什麽，否則就會無聊，就會空虛。為啥？因為本來什麽都沒有，做點事才讓自己感覺有了“我”。
不要把一切當真。
如果你覺得很辛苦，努力的想改變命運，想讓自己的生活變順，變好。這隱含了一個假設，你把一切都當了真。
那麽這一切對你來說就在真不過了。就離那個宇宙唯一的真實越來越遠了，也就距離開悟越來越遠。
為什麽要開悟？我們本來都是佛，都是我們本來的樣子，隻是我們忘記了，失憶了，不知道。開悟就是讓我們想起來這一點，把我們的失憶症治好。
你隻需要什麽都不要做，當然作為人，你該做什麽做什麽，這裏說的什麽都不要做，指的是以你本身就是佛的角度，你不需要刻意的做什麽，你就已經是它了。就好比說，你是個女人，然後你說，哎呀我想當個女人，我該怎麽做好呢？什麽都不需要啊，你本來就是啊，隻需要做回本來樣子就好。
我們的世界不是我們看到的這樣子。世界之所以像我們認為的這樣，那是因為我們的五官加上邏輯思維（大腦）欺騙了我們，欺騙了我們生生世世，不知道多少輩子。
佛說眼耳鼻舌身意，指的就是五官和大腦。
叫六根。這六根是有缺陷的。所以世界才像我們認為的這個樣子。
如果我們的六根沒有缺陷，那麽你就圓滿了，證悟了。
你就感受到了世界本來的樣子。那個唯一真實。
那時候，不會再有忍受這一說，因為你看所有的人事物都是自己，那麽完美，不需要任何改變就已經完美了。
完美無瑕。
越聰明的人越不容易體會，佛家說這是理障。就是你的推理能力很強，很有邏輯性，任何事都要追根究底，為什麽，然後用自己的二元對立的邏輯思維去判斷，推斷正確還是錯誤，可是注意到沒有你的思維邏輯本身的問題。
以前對佛教裏麵的持戒不屑一顧，現在越來越發現很有道理啦。。。。嗯。
我們生生世世的因果，不計其數。不是你欠我就是我欠你，你說你現在想解脫這一切，我要成道，你說我原諒了一切，別人欠我的我都不要了，我原諒他們了，可是，你欠別人的呢？別人不原諒你啊，不放過你啊，非要你來還，所以這些債主會障礙你成道。
那怎麽辦？那就還啊，來要的就給唄，坦然受報，不抱怨。在你成道前隻能這樣。
這是站在一個世俗的角度講的。
如果站在宇宙真相的角度來講，這些都是虛幻的，宇宙唯一真實是那個空性，佛，神，你真實的自己，是愛，是寧靜。
一切的人事物都在自發的運作，你要做的就是順著這個自發的運動，不去反彈。
一切的人事物都是種種條件的組合，發生的就是該發生的，沒發生的就是該不發生。
佛家裏說，人事物成了，那是因緣具足，不成那就是因緣不具。僅此而已。沒有人需要為事情的成敗而負責。
當自己做成一件自以為了不起的事情時，我們往往會認為是自己的功勞，其實不是，那是宇宙運作的過程中，種種符合這件事的所有條件組合合適了，事情就成了。
也就是這件事的因緣具足，事情就成了。不是我們認為的那樣，是我們自己通過努力達成的，是我們自己的功勞，不是這樣，而是這個宇宙的功勞，是空性就是這樣安排的。如果非要感激誰的話，不是自己在那裏沾沾自喜，而是感謝宇宙，感謝神，感謝空性。
極大的困難，極大的打擊，極大的喜悅，都可能觸發你的覺醒。
原來人是可以不吃飯而生存的。這幾天的新發現。哦，錯了，這個事實本身就在那，隻是我以前沒有在意過，也從來沒有相信過。
想想也不難理解，一切都是能量，當然人體也不例外，如果學會如何跟大自然，天地之間的能量交換，那麽就靠宇宙能量是可以維持這個肉體生存的。
真的可以什麽都不吃，不吃不喝，就跟大自然交換能量就可以。
但是必須你的身體已經淨化到了一定程度，否則還是會餓死渴死的。
如果說一切都不是真的，是虛妄的，那麽你可能會說，既然不是真的，隻是幻象，那我去搶銀行好了，看不慣一個人我打死他好了。不行，為什麽？因為你從內心沒有真的相信這一切都是虛幻，如果你真的相信，那麽你可以過馬路不躲車嗎？拿起刀割自己的手嗎？如果不能，那麽搶銀行殺人，然後說這都不是真的，那就是在欺騙自己，對自己不誠實。
所說的一切是幻象。是站在宇宙真相的角度上說的。對於我們生活在三維空間的人類，行為還是要符合人類的行為規範。
因為開悟之前，我們還是生活在業力因果的無數條件之中。
當然，如果你證悟了，已經圓滿了，每時每刻都在空性之中，那麽你做什麽都可以，因為一切皆是空性化現，無所謂善，無所謂惡。
但是，當你還有善惡區分的時候，請注意不以善小而不為，不以惡小而為之。
所謂還有善惡區分，就是分別心，佛家說停分別心，也是這個。停止二元對立的認知。
空性化現一切，無處不在，無所不能。而你就是這個空性。
空性就是那個宇宙真相，是神，佛，主。也可以叫你的心。
還是那句話，叫它什麽都不重要，隻是個假名而已，為了交流方便取的名字而已。
當你證悟的時候，你無所不知。
你可以知道一直螞蟻在你的桌子底下爬，因為你的心在那裏。
你可以知道一粒空氣分子在空中漂浮，因為你的心在那裏。
你可以知道多少光年以外的星球上發生的事情，因為你的心在那裏。
你可以知道在地球另外一端的國家正在遭受著地震和海嘯，因為你的心在那裏。
一陣風吹過，你可以同時感受到每一片樹葉的每一個微笑的晃動，因為你的心在那裏。
心無處不在，無所不能，無所不知。而你就是這個心，就是你的本來樣子。
我們認為的這個”我“（ego）是我們的錯覺，”我“（ego）其實不存在，唯一真實不虛的隻有心，或者說一體（oneness），或者說宇宙真實，或者說神，或者說佛，等等，不管你叫它什麽名字。
引用：Lester Levenson
萊斯特《KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM》
找到真理或幸福，你不得不向內走，你不得不看到一體，你不得不看到宇宙真正所是，除了你的意識什麽也不是，除了你自己什麽也沒有……現在這是很難描述的，它是某種必須體驗的東西。僅僅當你體驗它，你就知道了。它不能通過聽任何人說而獲得。書籍和教師隻能指出那個方向，我們必須親自經驗到它。那是這條路上非常好的事情。沒有任何事情應該被相信，在被接受前，一切都必須通過每個人自己的實現來體驗和證明。
引用結束
簡單一句話就是，你就是你要找的，你本來就是，而且是唯一。什麽都沒有，沒有你我他，沒有山川大地河流，一切都是你。這一切無法用語言表達，必須親身實證，當你實證到了的那一刻就明白了。
世間一切沒有對和錯，全都是因果。所以沒有人需要為任何事情負責。不怨人，因為隻有因果。我們所有人都活在業力之網裏。也就是一個無限大的信息場裏。沒有人能夠逃脫，除了那些極少數證悟的人。
我們所有人都生活在業力之網裏。
停下你的分別，定義，認知。你當下就是。
停下你的分別，定義，認知。這句話太重要了。如果能在我們的大腦裏停下分別，定義，認知。我們就會有無窮的力量。
因為如果我們停下分別定義認知的話，我們就跟宇宙振動的頻率一致了，我們就借用了宇宙的力量。而那個力量是無所不能。
隻是，沒有幾個人能真正理解什麽才是停下分別，定義，認知。
即使理解了，也沒法真正能夠體會，而最終做到。
