曾經跟石凳在這裏開玩笑說，等我有時間了，來一起聊聊蘇格拉底——說完就後悔了——這個題目太大了，我聊不起。
大題目聊不起，那從小的聊好了。小的呢，就是上班，帶孩子，買菜做飯，普通人的吃喝拉撒——稍微拔高一下，就是“生活中的智慧”。
STOICISM。
跟蘇格拉底有關係？當然，蘇格拉底是咱們中文裏的孔丘仲尼嘛，學生遍天下的，記載說，當時雅典的自由人裏2，5%是他的學生（有公民權的，奴隸當然不算在內，參考一下另一個記載，普通家庭平均可以支配的奴隸數是4到5）——當時交通哪有今天方便，一個雅典城已經是天下了！
蘇格拉底的學生裏，最著名的有兩個，一個是大家熟悉的，柏拉圖（PLATO），另一個，是可能中文裏提的沒那麽多的，XENOPHEON，柏拉圖那一派裏討論的比較多的，主要是蘇格拉底的政治主張，而XENOPHEON留下的文字，大多是“教”人過日子。
所以區別來了。政治話題呢，包括觀點啦主張啦，離普通人的生活遠，一方麵人人都覺得自己有資格插嘴，又懂又正確，另一方麵，反正也沒什麽機會去實踐，錯了就錯了——於己無害，於人無惡，是茶餘飯後的八卦消遣，無傷大雅又頭不盡尾不絕，跟熟人不熟人也沒什麽關係，類似今天天氣哈哈哈。
“教人”，就比較招人討厭——它直接要求你，去做，並且很明確說，應該如何做——比如，“如何做一個上帝餐桌邊的尊貴客人”。具體來看，就是
——哎呀，我該如何度過我的一生？
——我要如何對待自己的憤怒？
——我這一輩子的義務是什麽？
——我好怕死啊，我該怎麽辦？
——麵對困難，我能做什麽？
——如果我成功（有權）了，我該怎麽辦？
。。。。。。
完全是自我設限，畫生命為牢的哲學宗旨。
再翻譯一下，就是世界觀（HOW WE SEE AND PERCEIVE THE WORLD AROUND US），行為準則（THE DECISIONS AND ACTIONS WE TAKE_AND TO WHAT END），意誌準則（THE DECIPLINE OF WILL, HOW WE DEAL WITH THE THINGS WE CAN NOT CHANGE,ATTAIN CLEAR AND CONVINCING JUDGEMENT, AND COME TO A TRUE UNDERSTANDING OF OUR PLACE IN THE WORLD）。
對，PERCEPTION——ACTION——WILL。
嗯，條條細講起來，都嚇死人（剛才剛好看到阿心提到古希臘文明和阿富汗的關係，沒錯，受蘇格拉底的哲學思想影響最大的，在人類文明史上留下顯著痕跡的，是兩個，意大利的文藝複興和伊斯蘭文明——如果說多了伊斯蘭文明，會跑題太遠，止步止步）。
蘇格拉底自己，本身並沒有文字流傳於世，所以他的思想能夠轉播開來，基本是通過他的學生泊拉圖（PLATO）和XENOPHEON記載的他的對話完成的，以問答形式為主（這個在開篇不多說，有趣的東西要留在後麵）。
而蘇格拉底的形象，第一次出現在舞台上，是在公元前424年Aristophanes的劇本“CLOUDS”裏。蘇格拉底被刻畫成一個經營收費院校的神學教師，主要教授辯論術，同時研究天文學，地理，天氣預報這些離買菜做飯帶孩子又近又遠所謂有用沒用的題目——比如在地理課上，研究跳蚤的步長。
希臘呢，是著名的“好多神”——想入門的話，可以翻翻Percy Jackon係列（嗯，我跟著孩子們看的，那套劇，電影拍得可比Harry Potter差多了！）劇中，蘇格拉底和他的學生並不墨守成規，他們試圖用自然的現象來解釋傳統的神（蘇格拉底最後被審判罪至處死，根本罪狀是他宣稱自己可以通靈，跟神祗溝通）。劇中人個個衣衫破爛，肮髒，窮困潦倒到見不得人。
多8卦一點，戲劇，是歐洲文化裏很重要的部分（所以曾經寫劇本是個收入挺不錯的職業，跟宮廷畫匠差不多），即使今天，無論是看音樂劇還是普通舞台劇，都隆重過過節——當然，也不便宜。在18世紀初，17世紀末以前，讀小說，被認為是沒文化的！正常講究的，比如所謂上流社會，是梳妝打扮好了，去看劇，那可是社交生活很重要的一部分——這個不多說了，有興趣的，可以研究一下曆史上那些著名的真的假的豔遇，看看多少是在看劇的過程中發生的。
再8一個，當年茨威格，寫了一個劇，沒演就開戰，再寫一個，劇院解散——那真是痛苦到懷疑人生啊！——後來這位同學，不得已改寫戲劇評論——沒辦法，總要吃飯的嘛。
Aristophanes的蘇格拉底，荒謬又顛覆，神經質般地關注發型——和現實中的蘇格拉底想去甚遠，所以後來的研究者認為，Xenophon在劇中刻畫的，是一個當時的知識分子形象的代表，借蘇格拉底的名而已——名氣大，借的和被借的都沒什麽損失，跟那些“子曰子曰”我想是一個道理，反正誰曰都是那點事，子曰呢，說不定聽見的人多一點。
活的，從事的工作又需要出現在雅典的大街上，形象幾乎為人所共知（雅典在當時，算是個小城），還是人群中不多見的雅典當時的哲學家——明星效應，自古以來就需要。
Xenophon從蘇格拉底那裏繼承的，說低了是過日子哲學，說高了是世界觀人生觀。這一派極力推崇A HEALTHY MIND IN A HEALTHY BODY——翻譯成今天的話，就是健康的身體，健康的食物，自我約束，自我負責。
STOICS直接受蘇格拉底的影響，其教義集中在教導人如何實現人生的完善和平和，認為快樂之源是善良和優秀——孔子晚年的學生，曾參說“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” STOICS派說的呢，是每天早晨，準備一天裏要做的，晚上呢，反思自己一天裏所做的——單調如僧侶（每個修道院，都有自己的“反思堂”）。
再想一下，還可以聯係到今天非常流行的一個詞來，MEDITATION。
