海邊公園
老了才有空寫博客
香港此次運動，號稱是“無大台”，即無中心人物或領袖。運動參加者並反複強調一個原則：“不割席”，即意為運動成員之中，不管有人做什麽事，哪怕再出格，其餘的人也要跟他站在一起。他們一句流行的話就是“核暴也不割席”。
現在看來，正是這兩點讓此次運動走上了死路。香港民主派現在是以學生為主，老牌的走議會道路泛民政黨和議員們慢慢被邊緣化。而學生中也無眾望所歸的領袖人物。故此次的運動完全是出於自發，”無大台“。參與者們也引此為自豪。殊不知缺乏領袖人物，運動就變成了一場烏合之眾的運動，沒有計劃、策略、近期目標、長期目標等等一場成功的政治運動不可缺少的這些東西。成了一場可以說是 “烏合之眾”（並非貶意）的運動。法國人勒龐在一百多年前《烏合之眾：大眾心理研究》提到的幾種現象，正是當今在香港的運動中常見的。“ 孤立的個人很清楚，在孤身一人時，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵製這種誘惑。但是在成為群體的一員時，他就會意識到人數賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，並且會立刻屈從於這種誘惑。出乎預料的障礙會被狂暴地摧毀。人類的機體的確能夠產生大量狂熱的激情，因此可以說，願望受阻的群體所形成的正常狀態，也就是這種激憤狀態。" "個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一麵。群體追求和相信的從來不是什麽真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，隻知道簡單而極端的感情。”
而由於“不割席”，運動的個別成員所做的任何事，哪怕是再極端暴力，其它所有成員都不能表示反對。於是，理性被衝動綁架，和平被暴力綁架，老謀深算的政治家被幼稚的中學生綁架。砸地鐵、燒店鋪、堵馬路成了他們的主要日常工作，給平常百姓的生活造成極大不便。在這種情況下，人心的轉向，隻是個時間問題。因為對普羅大眾來說，政治代替不了吃飯。當眼下的亂象已經影響到他們的生活和工作，他們不可能不產生厭惡之心。
缺乏大眾支持，這場運動已經是強弩之末了。像運動開始時，動輒上百萬人上街遊行的場麵，在近期是不太可能出現了。
所謂無法訴求裏，大概隻有撤回引渡條例算是合理，因為還沒有送到立法院通過。
釋放被捕人員是沒有理由的，暴力犯罪在任何社會都是違法。
要求特首下台也是沒有理由的，特首下台需要程序，而不能隨便由街頭決定。
運動定性的訴求在七月一日搗毀立法院後已經失去合理性，因為暴力方式使得事情性質變了。更何況還是在七一以後提出的。你不能犯罪後提出這類訴求。
還有什麽？香港的示威已經超出了表達政治意願的範疇，尤其是攬炒的說法與人肉炸彈的行為是一回事，為了政治目的采取針對社會和平民的暴力，這是恐怖主義。