女活佛 桑頂.多吉帕姆

 

    微博前幾天有人提到她,並還貼上在文革門時被批鬥場麵，感慨！[見最後圖文]因80年代也常在拉薩廣播,電視中聽和見到她，整理了一下網絡上的材料，綜合帖上,算讓自己搞清楚點這些有意義的事。。。

 

桑頂.多吉帕姆。在藏傳佛教中被認定是產生諸佛的大佛母的化身，同時也是中國唯一擁有大呼圖克圖封號的女活佛。

                                             

 

桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍,女,藏族。1942年12月生,西藏拉薩人,無黨派，藏傳佛教活佛。1955年5月參加工作,初中學曆? 　　

現任政協全國十屆委員會常務委員,西藏自治區八屆人大常委會副主任? 　

　1947.04—1955.05 被選為西藏尼木縣桑頂寺第十二世多吉帕姆活佛,入桑頂寺學經 　　1955.05—1956.04 赴祖國內地參觀 　　1956.04—1959.03 西藏自治區籌備委員會宗教事務委員會委員?江孜基巧辦事處宗教事務委員會主任,中國佛教協會理事

 　　1959.03—1959.09 被叛匪劫持到印度,經我駐外使館協助回國 　　

1959.09—1962.04 西藏第一屆政協副主席 　　1

962.04—1977.11 中國佛教協會常務理事?西藏分會副會長 　　

1977.11—1984.08 西藏自治區政協副主席 　　

1984.08—2003.01 西藏自治區七屆人大常委會副主任 　　

2003.01— 西藏自治區八屆人大常委會副主任 　　第五屆全國政協委員,第七?八?九、十屆全國政協常委員

 

 

1920年11月西藏羊卓雍湖旁的桑頂寺的法座上，第11世多吉帕姆女活佛安然儀態。她是拉薩人，是當今多吉帕姆女活佛的上一世。 

桑頂寺位於拉薩到江孜之間的浪卡子縣境內，建於公元10世紀左右，創建人一般認為是女僧次仁措姆，也有說是香巴噶舉創始人欽布南交巴，又說是珀東赤倫吉建於公元1439年。多吉帕姆意為金剛亥（豬）母，它是印度瑜伽密宗修女的名字，傳說女神為人身豬頭。

1920年11月的桑頂寺。由於曆世多吉帕姆及寺內僧人長期修煉金剛亥母密法，傳說該女活佛有很多變身功夫。公元1716年準噶爾蒙古軍隊首領要多吉帕姆表演一下是否有變身豬的法術。多吉帕姆當即拒絕，蒙古軍衝入寺院後，發現寺中僧尼全無，該寺原有的160名僧人全都變成160頭豬在那裏哼叫，於是蒙古官兵被多吉帕姆的神通所征服，蒙古將軍對女活佛的顯形深感信服，最後成為桑頂寺的施主。

 

 

 

 

1927年6月26日，在江孜的Nyenying力英寺。中間坐著的是第十一世多吉帕姆女活佛阿旺洛桑土登卻吉帕姆。  

1920年11月西藏羊卓雍湖邊桑頂寺內的法座上，多吉帕姆女活佛頭戴寶冠。這個寶冠據說是由十萬位空行母的頭發所織成，和噶瑪巴的那個黑寶冠稱為“噶舉派寶冠雙絕”，可惜多吉帕姆的寶冠十年動亂中被燒掉了。噶瑪巴的那個一直藏在印度錫金隆德寺。

 

1927年江孜，多吉帕姆女活佛的私人醫生，當時女活佛時常往返於羊卓雍湖和江孜之間。
 

 

1948年江孜Nyenying力英寺，這所寺院是多吉帕姆女活佛管理的一座寺院。
 

 

 

1927年6月26日江孜多吉帕姆女活佛的夏宮——力英寺Nyenying，椅子上是女活佛的侄子。
 

 

 

寺院內供奉的女活佛十二世桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍像（8月17日攝）。桑頂寺位於西藏山南地區浪卡子縣羊卓雍措附近，是藏傳佛教香巴噶舉派少數寺院之一，也是西藏唯一女活佛桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍住持的寺院，在藏傳佛教各派寺廟中有特殊的地位。
 

 

    佛母傳奇她是佛祖釋迦牟尼的生母轉世，是藏傳佛教重要本尊金剛亥母的化身。作為藏地唯一的女活佛，多吉帕姆活佛世代倚守羊卓雍措，苦修佛法，已曆千年。1945 年，年僅四歲的德欽曲珍坐床繼位，作為十二世多吉帕姆活佛執掌桑頂寺大權。

 

 

 

 

              金剛亥母（Vajravarahi）西藏，12世紀上半葉，