給我頂住---我眼中的王朔

老鬼兒有個惡習，就是找本小說，放上一浴盆的水，煙酒糖茶置於兩旁，放上個小曲兒，鑽入水中。煙霧彌漫，酒香撲鼻，在全然不知書中所雲中，昏昏欲睡，不知道為此多少書葬身於浴盆之中。 難得輕閑，近日來食百物而無一味，急需辛辣來調節口味，故特尋來王朔小說——給我頂住。為了讓每根腿毛都吸收到王朔精華，再入水中，仔細玩味。 男人不抽煙，活的像太監，男人不喝酒，活的像條狗。就是你什麽都不會，也要懂得如何去蹦迪泡女孩子啊。這個社會對男人要求真的很高，男人真的成了難人，難到出現了王朔筆下的方言，為了追求精神上的超脫，要想方設法把自己的老婆讓給了別人——王朔筆下總是少不了那種中了精神食糧毒的阿Q們，估計這和王朔曾經嚷嚷過要攢夠了錢，去變性當尼姑有關。 小說是這樣的—— 銀行職員的趙蕾一直喜歡已經結婚的方言。而方言的老婆周瑾，是這個趙蕾的同事。方言這邊有個號稱國家戀愛隊頭號種子選手的同事叫關平山，一個為愛情而有些愚笨，卻對方言唯命侍從的人。於是，一個小小的陰謀就開始了。方言說介紹一個女孩子給關平山，趙蕾也同樣要周瑾去同一個車站等自己，就這樣，因為方言和趙蕾的故意缺席，關平山和周瑾認識，並開始了感情。開始周瑾對這段不期而遇的感情除了小小的心動不以為然，無奈回家之後方言的世俗，缺乏浪漫感和什麽都無所謂的大老爺們兒形象，用周瑾的話說——就這麽回事了，結婚之後，就一切都平淡了。 這個關平山卻全然不知，仍在聽方言的“尊尊教導”——你過分沉浸於詩意之中，過於重視所謂完美的感受，這種詩意和完美感受被張到極限，你便失去了彈性和向縱深發展的勢頭而陷於停滯。同時，過於濃鬱的詩意必然導致純潔意識的增強。就是說你為自己設置了障礙，把你的意圖和關係的範疇限製在了精神追求的圈子裏。這樣，當你試圖衝破她時，便會引起她極大的震驚，失望和反感，繼而*憤*怒的抗拒和堅決的抵抗——是你把她推倒了超凡脫俗的境界與塵世歡樂絕了緣。 於是，關平山改智取為強攻。 在趙蕾的穿針引線之下，關平山邀請方言見見自己的新女朋友，就在方言敢到之前，一切該發生的都發生了。周瑾擦幹淨了自己，用力掰開關平山的手，奪門而出的時候，正好撞見了方言。。。於是，計謀成功了，方言和周瑾離婚了；關平山在請求方言——打我一頓吧 的時候，卻被方言問——你以後打算怎麽辦，你得對她負責！ 最開心的莫過於趙蕾，和方言說——你現在就去收拾東西，咱們先在你父母那裏把關係挑明，我當暗娼也當夠了！ 就在趙蕾去單位申請調動工作的時候，方言已經悄悄的來到了站台，登了一列火車： ——車長，我補票！ ——你去那裏？ ——終點。。。。你們這趟車的終點是那裏。。。。 小說的最後真是莫大的諷刺，一向被老婆看成是個不知道情趣，諷刺關平山的詩意束縛，結婚之後還找“情兒”的人，竟然是個追求完美，憤世忌俗的人。 再次被王朔狠狠的涮了一把之後，倒是覺得痛快。我相信文學界如果沒有了王朔將會真的寂寞很多。 我承認王朔是個文化痞子，一個文化界的恐怖分子，抱著打倒一切知識分子的大炮，狂轟亂炸，揮著世俗文化的小片兒刀，擺出一副不成功便成仁的姿態，拿著“無知當個性”，高呼——新生兒是伴隨著痛苦、血水、肮髒和一塌糊塗出生的。於是在《十作家批判書》中便有了“抹著矯情的文化口紅遊蕩文壇”和“縱萬般風情，腎虧依然”這樣的變態標題，被其反對派攻擊為“二奶心理”——這種放蕩不羈的性格需要“扶正”。 同時我也認為王朔是個形痞而神不痞的人。對於沉悶的文壇提出了自己的問題。 中國人缺少趣味性，一個是反映在文字裏，另一個是反映在生活中。一個閱曆和職位很高的學者，能夠提出自己高明的認識，可是實在缺乏趣味，看似莊重，實則平庸。我想我們在心理上還是不喜歡或者說是有些懼怕那些嚴肅的東西的。大個比方，我們大家在一起談天說地，如果我們中間有一個一直保持沉默，那麽我們一定會感覺到這個人的理論比自己更高深，相反自己顯得無聊至極；或者說在路上看到了一個人很嚴肅的從自己身邊走過，那我們就不能不使自己相信這個人有崇高的目的和共產主義人格。你可以去說王朔是個瘋子，可我卻認為他的寫作心態是最好的。 王朔的作品更多的來源於生活，或許就是你我身邊剛剛發生過的事情。與那些看過之後隻能去想象的作品有截然的反差。除去他的尖聲叫罵，惡言相譏之外，在他的作品背後，更多的在揭這個文化解放時代的傷疤，我們能夠看到許多苦楚，憂傷的刺痛，甚至於是仁慈的東西在裏邊。也可以說王朔是脆弱的，我們活在這個時代，也是脆弱的。他的作品《看上去很美》裏的方槍槍，有一次讓一個站崗的哨兵叫住了，人家讓他站在一邊兒。他在那兒站了一天到了下午還不敢走，其實人家早已把他忘了。王朔的文字有種莫名的撞擊感和聲音感，通過他的喉嚨，語言就變成了這樣。 有這樣一句話---封建社會的工藝品最精美，民主社會的工藝品最粗糙。我覺得這是涉及了文化主體變化本質的。在蠻荒時代，隻有通過天橋底下說書的才能去知道三國演義，水滸傳和紅樓夢；中國在20世紀80年代進入文化的解放時期，視頻以及網絡等等的普及帶來了文化的全球化，而市場經濟的轉變，也使得文化日漸商業話，多元話和通俗化。大眾文化真正到來，它突破了從前的文化的單一性和壟斷性，也使從前的精英文化逐步走向大眾層麵。拋開空洞的唯美主義，大眾文化才真正的帶來了文壇的活力和高峰。而王朔正是這樣一個帶頭人。如同當年崔健的一曲一無所有一樣，他刺激了人們的內心世界，寫出了人們內心常常隱隱約約卻無法回避的東西，從這點上來說，我覺得王朔是成功的，這個時代成了他的戰利品。 現在的王朔，正處在更年期，據說更年期常常讓人更具想象力和創造力.王朔,給我頂住!