想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
聽爵士樂之父路易斯. 阿姆斯特朗唱what a wonderful world
心打開是啥樣？ 這歌唱，使你聽到了，也使你看到了。剛聽這唱，是聽他看他，最後，是聽和看自己，而且是以前從未聽到和看到過的。
路易斯，和許許多多黑人歌手一樣，和紐約街頭的rock and roll 一樣，用唱，給你聽到，也給你看到，人的心的原生態是什麽個樣子。
心，是想和念，是情與感，是靈與肉….. 更是姆旺紮（坦桑尼亞城市）街邊蹲著的老夫人麵前，一亇皺巴巴的手絹上放著一小撮花生米，這是她的小生意，而她盤坐著，正在傾注地讀著《聖經》；更是被莊園主強暴，由憤怒到竟發現自己是喜歡他的，而後，和莊園主的老婆去爭，和周圍的世俗鬥，最終用命去訴諸自己的這份感情。路易斯唱出它們。
《湯姆爺爺的小屋》裏的黑人，除了心裏渴望自由，這世界對他們無所謂有和沒有。聽阿姆斯特朗這歌唱，知道，自由了，仍是無所謂有和沒有。到了安咕嚕咕嚕大草原，覺悟到，原來連自由都是個俗物。
什麽叫聖？《莫斯科不相信眼淚》，是悲傷，憤悶；《阿根廷不要為我哭泣》，是女人在閨房裏哭，哭著哭著，走到陽台上大哭；《信天遊 》 “兩眼的淚珠，突突突突突突往下唉嗨流”，把你你我我，你和我我和你，放聲一號。總之，是生活，活著，苟活，活不下去，活人，不想活了去開車持刀無差別殺人…. 路易斯的唱，越過它們，在訴說著受盡苦難的黑人老婆婆懷抱著白人莊園主的小兒子，安然入睡；路易斯的歌唱，是譜曲的馬丁路德金的演講“我有一個夢，自己的孫女牽著白人鄰居的小孩一同去上學”……
聖，是聽到路易斯聽到吐出的第一聲，心裏一緊，忘了手中咖啡杯的燙；是接著聽下去，有如看到女人在卸妝，回到素顏；是男人被打回原形，F F 填滿的plain talking ; 聽著聽著，如聞《出埃及記》，世界曆史是你，你是世界曆史；你隨著民族流亡，最終卻成了自己的出走；這歌像是聽也聽不完，心緒比讀完《啟示靈》還亂，還空。會懷疑，這是歌？這是歌唱嗎？
讓星艦把這聲音帶到火星上放，那裏的山山水水，也一樣會被感染得無限蒼涼。
聽阿萊格裏《Miserere Mei》
別急著講“我才不會信主呢！”聽聽這歌，聽聽唱詩班的歌唱。
沒信主。但相信，信主，不是講的，是聽唱的。
第一次在德國小鎮的一個很小的教堂裏聽到唱詩，才知道，“空山鳥飛絕”原來並非極靜；“相看兩不厭”之境，隻是尚高，好靜，不是高尚，不是安靜。自己守著的所謂“精神家園”，原來就是塊圖方便，圖便宜的自留地。此時，根本不會想到用什麽“第三隻眼”，比“碰撞不上”還要隔，一下回到了“你從哪裏來，要到哪裏去”的原點，自己不是原地踏步踏，而是踏都不知道怎麽踏。
聽說過，西方音樂比中國的，高好幾個檔次。也聽出來一些。聽阿萊格裏《Miserere Mei》，還是出乎意料了。這不是檔次之別。而是他們知道心在哪裏，知道心走向唱的路在哪裏。中國音樂，唱不關心，心不關唱，就是個聲。這話有點狠，但不是亂狠。
上帝，是信仰，更願意認為，上帝是個音階。我相信上帝是唱著去信的，不是念著去信的。這就像教堂，它不是一個個教室，它是一座座音樂堂，音樂廳。
早聽說，哪哪是天主教的天下，哪哪是伊斯蘭教的地盤。到了土耳其，杜拜，聽到滿城的祈禱時，在歐美教堂裏聽到聖曲時，現在又聽到這阿萊格裏《Miserere Mei》，
比“懷疑人生”還要懵的感受滿頭滿臉，這聲音，和自己怎麽一毛錢關係也沒有。不由扯扯耳朵，曾聽到過什麽嗎？就剩下那幾聲信天遊了。人這一輩子，就聽聽京劇，紅歌和當下沒心沒肺的東一榔頭西一棒，沒聽到過沉浸過像阿萊格裏《Miserere Mei》這類的音樂，蠻虧的。
想起了黃永玉, 當年三無, 無財無貌無女友, 僅憑吹小號, 騙得張梅溪與他私奔. 後來, 年老, 一口假牙, 吹不了小號, 就寫了首長詩《老婆呀, 不要哭》.
“讓星艦把這聲音帶到火星上放, 那裏的山山水水, 也一樣會被感染得無限蒼涼” ---- Great idea! 你去 Twitter 給馬斯克留言: @elonmusk Would I recommend sending this song 《What a wonderful world》 to Mars via Space X starship? :))