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文革中，七O年到七二年我的日記有如下套路：自己有了缺點，是“放鬆思想改造”“對自己放鬆了要求”；有了優點和進步，“是因為按照黨和毛主席的教導，得到了同學老師的幫助；看到了好點的電影，景色，物件，都是黨和毛主席帶來的，我們生活在毛澤東時代真幸福；看到不好的人和事，髒和亂，要不怪“革命自覺性不高”，要不怪我帝修反搗亂。
文革後，直至八幾年代，遇什麽，都反思，反省，許多就是反過來想，看背麵；一時搞不好，就怪文革把國家弄到快崩潰的邊緣；搞了不少時候還是不見起色，就怪四人幫遺毒太深。北京西單牆則貼出四化之外也要搞製度現代化雲雲的大小字報。
改開了，貪富差距加大，貪腐常態化，…… 都是因為一言，一黨製，專製，總而言之，要政改，要憲政。
後來，反悔政改，回到唱紅歌，反美帝，反日本，定於一尊。什麽什麽，怎麽怎麽，保持江山顏色為本。
這旯旮，這樣想的，都是識字，並且能寫連篇的人。不識字或不能寫連篇的，懷抱的是：晚上想了千條路，早晨起來磨豆腐。毛主席就發現了這個中國社會的奧秘：知識者最愚蠢，泥腿子最幹淨。孔夫子早就被“四肢不勒五穀不分”給罵懵圈了。
所以，我抄十二三歲時寫的日記，不覺得幼稚。讀四五十歲時記的，覺得和十二三歲時，大差不差。
二
艾思奇教科書說：社會的常態是生產關係耍適應生產力；上層建築要適合經濟基礎。但有時，生產關係和上層建築有反作用。然後，就一直在說這反作用。
後來，踏進這旮旯裏麵，才知道，這兒隻相信“有時，生產關係對生產力也會產生反作用”。後來更明白了，實質上，這兒也隻存在這種反作用。秦皇漢武，蘭台令曆史研究所，粉紅公知，都在這個反作用裏卷。譬如：
“毛澤東對中國最大的貢獻就是他死了。”“中國現在就差陳勝吳廣了”；新西蘭，台灣的媒體天天在號脈：中共快垮台了；三駕馬車都不靈了，看你還能跑多久？…..
卷得五零後，高中畢業人前還分男女界限，背後找《生理知識—— 生殖係統構造》解決性饑渴；卷得五零後考不上大學卻考上了研究生，數學零分卻去科學地研究了這研究了那；七個常委長得歪瓜裂棗相都是被“反作用”卷得；當下的小視頻多是用個好看的女人在讀五零後六零後寫的，為什麽？他們全被反作用給擰巴得“打扮不出來”了。
原來，中國的人文知識，就是認識，運用，膜拜，論述，描繪這重“反作用”。所謂混得好，就是利用反作用，以致成為反作用；失意的，不過是不會玩反作用。
“偉大和渺小隻差一步”，即盼著反作用；量變到質變有個拐點，彎道超車，能多快好地抵達，即利用反作用……. 在這裏，是性格決定命運，是掉下來的曆史塵埃把你砸毀了，是Tmd 一生碰上兩回豬頭三，更是都給反作用給玩殘了。
住定歐美，全是生產關係適應生產力，經濟基礎適應生產力，反作用一冒頭，就天下盡誅之。女孩漂亮，男孩陽光，快樂活，安樂死，每步都跨在《國富論》的章節裏，都走在《資本論》第二卷至第四卷裏，一有第一卷的苗頭，就割掉。經濟，不戴著政治的帽，按章繳稅，納稅的可以查怎麽用的，清清爽爽的，“住久了，感到什麽什麽都很順”，沒“反作用”了。
