想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
漫談什麽是文學
四大名著裏，《紅樓夢》文學味最濃。其它仨，沾點邊。
魯迅俞平伯朱自清半個沈從文，巴金沈雁冰曹禺，後來的劉賓雁白樺餘華王朔大半個莫言，是文章好，不是文學好。
郭德綱說，唐詩三百首，一多半是在小鳳仙那樣級別的妓女在的窯子裏寫成的。那麽，宋詞一定成色更高。這倒是說明了唐詩為什麽讀起來，感覺比詩經楚辭南北朝民歌駢賦文青，宋詞比唐詩更小資。
也就是說，有大觀園環境的哥哥，才可能寫出《紅樓夢》，隻在街頭巷街和張嬸李嫂說笑的，隻能寫《金瓶梅》；大部分時間花在“執手相看淚眼 竟無語凝噎”上的，填宋詞；和女人現久了嫌煩，去“蜀道難，難於上青天”，隻能寫唐詩。和女人糾纏的程度，可做為男人筆下文章文學性濃淡檢測的剛性指標。
魯迅小說中《傷逝》最文學，其他，裝文學；沈從文寫《邊城》小姑娘，很文學，一寫其他，很學者；《家春秋》，擠牙膏似的才能擠出點文學性；《子夜》，是文學，信它個鬼！《編輯部來的年輕人》《青春萬歲》，傷痕文學，痞子文學，反思文學，說它們是文學，辱先人哩！他們有個共同的特點，都不在女人推裏轉，打滾。一群公雞頭子在一起，就是個打鳴。
毛主席有的詞寫得文學性強，在他剛和丁玲，安娜纏不清上尋其來源，不會太離譜。“江山如此多嬌”“分外妖嬈”，是在把江山當女人看，難道不是嗎？《和郭沫若同誌》《和柳亞子先生》，那就是個好好話不好好說，拿詩說事。
在中國文學裏，蔡文姬，唐婉，朱淑真，李清照，賀雙卿，賽珍珠，張愛玲，蘇青，早期冰心，顯顯的文學含量超過屈原李白杜甫蘇軾….，女人都識字寫字，男人還做文學，就真有點厚皮了，像諸位男性文學家們，《白鹿原》寫什麽啦？《活著》，當個故事說說的東西，《廢都》，裝文學腔都裝成什麽樣了？幾個陝北的漢子，耍筆杆子，醜死了。
男人，可以做文學，但得像屈原那樣的善察女美，帥得迷住美女，柳永那樣的娘，曹雪芹那樣的脂粉裏熏，胡蘭成那樣的和女人纏不清，毛澤東那樣老頭一個卻就喜歡在小姑娘群中混。
文學，女性。女人很少識字，自己的文學天性隻能讓男人來《琵琶行》《長恨歌》地代勞。根據郭德綱的統計，和女人纏不清的男人，寫出更多文學成份的詩詞曲小說。要不然呢？
女人，集曲線，弱，水做的，“江山如此多嬌”，聽過“江山如此多帥”嗎？李清照，寫不寫，她已經是文學。寫出來，把趙明誠比下去，也把宋詞前後幾百年比下去；張愛玲小說讀罷，再讀《紅樓夢》，也就那個樣。塗脂粉的看塗脂粉的，怎麽比？
扯開去。整個意大利，女氣。圓柱，圓拱，那兒不是曲線？競技場，大教堂，音樂台，一眼就看得到枕邊風的影響，看得到“老婆高興，全家高興”的美學泛濫；藝術的事，文學的事，總之，有關美的事，古希臘羅馬人知道，女人是源頭，也是浪頭，也是盡頭。在意大利裏轉，覺得特別得順，為美女而戰的曆史，為女人一笑而造的城市，所有的街設計，橋模樣，都洋溢出男人對女人的寵。這裏的男人，最懂事：一生隻為美的女，為女的美。
巴黎，就差一點。楓霜白露，凡爾賽，總覺得男扮女裝，像路易時代的高檔晚會上的男禮服。politic animal ，富商，於女人，太利用。僅管如此，草蓋珍珠，千百年的利用女，終於變成了烘托女。在法國裏逛，深感《人間喜劇》就在身邊，女兒，又是導演又是演員地使這裏的男人，有幾分女氣，讓2024巴黎奧運，一派法國的文學藝術，即，一派女人味！
世界上就德意誌的國“ xy”，cracy 。納粹，十足的混仗。二次打大戰，全是一幫公雞頭打架。哪有一個民族那樣打扮男人的？！一個民族的審美不扭曲到一定程度，怎麽會花那麽多心思把德國軍裝做得那麽精致？
什麽叫文學發達？就是女人來斯，男人感知這來斯至入癡入迷。一個地方的文學好，那兒對女人壞不到哪兒去；一個男人有文學，說明他心裏有女人，有女人的美麗。
秦漢厲，秦漢直至隋，文章刷刷，文學蔫蔫，一千年間，全是男人凶；唐宋溫，寫唐詩填宋詞，篇中女人越來越多。
有道，文學是第二個政府。這是公知的話，持有不同政見者的話。文學，是張愛玲的小閣樓，是李清照的“試問卷簾人”，是唐婉的“瞞，瞞，瞞”“難，難，難”。
論文學文本的純理論很多, 所謂的共識, 陳腔濫調不少. 透射出自己感悟的漫談, 清新, 有趣.
你覺得文學是姓 “女” 的, I see. 文學是 "張愛玲的小閣樓, 李清照的試問卷簾人” ---- 好喜歡這樣的文學.
那些, 男人在女人堆裏打滾寫出來的, 是文學, 也是騷文學, 風流文學 ---- 鈴蘭說 : ))