大康，是不是也可以這樣看 ——— 聽二零二四年七月二十日大康有話說直播

大康，是不是也可以這樣看 ——— 聽二零二四年七月二十日大康有話說直播

 

全會開完的第二天，各大官媒沒有多少有關的報道了。大康說，很奇怪。

 

議：大康，你這是哄慣了，一下不適應不哄了。

 

人大最後的總理記者招待會不開了；三中推遲一年才開；開的三天內，沒動靜；領袖不去看災情；軍隊很少去救災；不再改開了…. 不說別的，這難道不是改革嗎？

 

“不許妄議中央”，狠是狠了點，和“你們要關心國家大事”比，它真，甚至可以說誠懇。

 

“一個也不能少”的滅貧，比“全國大寨縣”，更像人話。難道不是嗎？

 

知青的資曆淺，但隻會歹，惡不到哪裏去。宋江之流登基，幾千萬人非正常死亡。

 

習上台後所為，止哄。不管是有意或無意。哄，哄不死人。但“不哄，你會死啊”這病，是當整治整治了。

 

 

大康你說：習近平去越南大使館吊唁阮富仲，是“刻意”的表演。其意義：他聽到了人們巴他死的聲音。

 

議：“錄相長達長達四分鍾”的刻意表演，怎麽啦？

 

“他聽到了”，就出來表演。不是挺好的嗎？

 

怎麽聽，這不都是政治改革的一個成果嗎？即，有民意了。聽到民意了。在乎民意了。

 

劉秀下罪已詔，也不就是這樣嗎？

 

這像是國王在低頭，人民不樂意了。是國王的錯，還是人民還要接著哄？

 

改開以來，話趕話，你看全中國急的！習上台，踩刹車，踩到這三中全會。想到沒想到，另一說。反正在止哄，並部分起作用了。了不起！

 

中國，太吵。誰能使少吵一點，甚至止吵，就向著誰。“就這麽簡單”。

 

 

 

 

共黨，其實更是哄黨。它最深切切中的中國國情是哄，它的“理論核心”即心裏最旮旯裏的東西，就是哄。這個，特別切中中國民意。

 

胡蘭成的《山河歲月》和後來的《五四文集》，裏麵大部分，說不上安靜，但不吵人。《魯迅文集》，大多是駁論，但民國範兒，說得再凶，嗓門也不會大。

 

到了延安，嗓門分貝見長。重慶出版的《新華日報》，毛澤東寫的那些個文章，專注一個事兒：拱火。可仍有靜下來的時候。那期間寫出的《毛主席詩詞》，是讀得到民國式文靜的。

 

四九年以後，宋江之流由聚義廳轉向大會堂，從此可了勁地吵。什麽叫運動，就是吵都嫌不夠，變成吼。朝野上下，過癮般地渲泄。改開，接著來。思想解放運動，檢驗真理大討論…. 六四開槍，旋轉的砣螺停不下來似的。《中國可以說不》《厲害了，我的國》，戰狼嗥，紅粉叫，哄黨領著哄民，滿世界地嚷嚷。

 

驀地“不許妄議中央”，其實就是“給全國人民上政治課”的第一節：別吵了。哄黨要回歸共黨，來治理哄民了。

 

毋寧說，這是個很切中中國時弊，也是史弊的節點。一天比一天吵的國情，當變變了。不信，知青資曆的人會自覺這樣做。但相信，他們不再會像宋江之流那樣無法無天地胡來。無論如何，習近平上任以來，漸漸不拱火了，譬如最熱的反腐，從在台上變成在線上。中國，在降溫，嗓門的分貝在減。

 

確實吃不準。哄黨能不能安靜下來，哄民會不會配合地消停消停？反正是，有一會兒安靜，就抓住一會兒。幾十年，真正是“吵死了！”