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隨翻隨摘隨憶 能感受得到 , 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
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渣時代裏,蓬頭垢麵,誰也免不了

(2024-02-14 03:07:23) 下一個

渣時代裏,蓬頭垢麵,誰也免不了

 

寫字,不管怎樣,在琢磨怎樣寫得好看。作文,往往是比壞,你搞終身製,我出終身製的醜,即“你壞,我比你更壞。”

 

有道,批判的,才是真愛。但不包括對罵,還盡揭短。“革命前做了專製的奴隸,革命後做了革命的奴隸。”是批判,它讓人覺悟,向新,學好。“他去天津說當年參加大串連,在這裏買包子。圍觀的人臉上表情怪怪的。原來這人根本不上網,什麽都不知道。”這是什麽?

 

民國時期的批判,幫忙和幫閑的不少,但是被揭露的,夏衍郭沫若梁漱溟茅盾等,不為人齒。共和國時期的批判,隻允許幫忙幫閑,不允許揭露幫忙幫閑。林昭張誌新魏京生劉曉波等,奮起反抗,成了他們的對立麵。在很大程度上,像是和它們唱了個雙簧,就好像現在滿網的嘲諷時政,笑話包子。

 

對立,是相互“看著辦”,往往不獨立。獨立,是自己有了自己的玩,自己玩自己的。我們時代裏隻有對立。之於腐朽的致命性的打擊,往往不是圍著它幹嘛,而是轉過身去,睬都不睬地找自己的地方去。

 

金魚和你叭兒狗,是觀賞的,用它來解饞和看家,或嘲諷它們這那,是你自己犯渾。20幾幾年還搞終身製,就是不允許油管穀歌推特進場的地方,花時間去分析原因,還要以身測試其荒謬度,不是犯二是什麽?

 

民國的時候,有“該發聲的發聲,該發光的發光”的必要,產生了“為了中國而死的中國的青年”。共和國的特質在於,它是個“集體農莊”。在這裏,首要的不再是發聲發光,死和活,而是“潤”了,還我個人身,再說其他。潤不了,就大年初五貢財神,約會,弄點小確幸。

 

渣時代裏,蓬頭垢麵,誰也免不了,“能對子女說,我沒有同流合汙”,並不是清高,而是低到塵埃裏的自我渣蔑。和同流合汙的一道,渣一堆,一堆渣。

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