今天一帖，GDP 的老二變老三了。GDP之哄，看來也哄到頭了。

今天一帖，GDP 的老二變老三了。GDP之哄，看來也哄到頭了。

 

篇再說這小說的梗概：她，總也收拾得整整齊齊，坐在小雜貨店櫃台一邊。

 

店關了好幾個月。又開了。她，總也收拾得整整齊齊，坐在小雜貨店的一邊。

 

原來，她隨他去跑運輸，摔崖。男的，沒了。

 

“中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師範大學為十八日在段祺瑞執政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什麽沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。”

 

議：尤其喜歡“先生可曾為劉和珍寫了一點什麽沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷”的氛圍，即，不哄，不積極。

 

看過一美國片子。全鎮一致通過類似譴責哈馬斯殺婦幼的文件，一個很投入的人，卻投了反對票。“為何？”“為了不一致通過。”

 

議：止哄，給消極留個位子。沒作用，有意義。不是嗎？

 

市場經濟，價值規律，篤篤的。如馬斯克所說，機器人代替“生產力中的主要要素生產者”了，亞當斯密卡爾馬克思，就進了博物館。奔小康，厲害國，算個啥呢？

 

別哄，別拱。大概齊，就行了。

 

一瑞典人聽大陸訪客由衷讚歎宜家老板富可敵國時，卻說“可恥”。這不僅是顛覆三觀，更是一種“別跟著哄”的自在。

 

就張愛玲一翻身。了不起！不是她“對”，是她不積極得酷。

 

讀聖經傳道書，其中有：

 

“因為世人遭遇的，獸也遭遇。所遭遇的都是一樣。這個怎樣死，那個也怎樣死。氣息都是一樣。人不能強於獸。都是虛空。 
都歸一處。都是出於塵土，也都歸於塵土。 
誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？ 
故此，我見人，莫強如在他經營的事上喜樂。因為這是他的分。他身後的事，誰能使他回來得見呢？”

 

議：這是在提醒世人，別當積極分子，活你的，得嘞。

 

古蘭經，不好玩，太積極。佛經，聖經，也不好玩，但不拱不哄，不積極，讀讀放放兩相宜。

 

“為了勝利，向我開炮！”慘烈。“把我們的血肉築成我們新的長城”，別去！別的用的地方，多了去！

 

“把洪湖建設得像武昌城一樣”的憧憬，霸屏了，就是紅色恐怖。粉紅，憤青即積極分子多的地方，就有這種氛圍。

 

過日子，別趕。“東方紅”，曬玉米；別鬧紅，鬧得天下隻唱東方紅，鬧鬧就鬧成革命即殺人了。

 

喜歡老鍵，土豆禾苗的知識分子氣，說理白相相俱在；喜歡雲水蒼茫，沒一點兒積極性；喜歡鈴蘭聽風，玩自己的，不哄…..  

 

說句政治話：改開，很哄。習近平道道不好，但不哄，不積極。這世道變得“好熱鬧的鏈接”看著看著變少。

 

今天一帖，GDP 的老二變老三了。GDP之哄，看來也哄到頭了。

 

“肉食者謀之”。曹劌曰“肉食者鄙。”喜歡這重不積極的語境和態度！