曆者不知啥史，史者不管咋曆

曆者不知啥史，史者管他咋曆

 

曆史是日文詞，也是十分漢語的日語。

 

中國的人，月收入一千元左右的，隻是曆，自洪荒開辟，到時下正做著的中國夢。

 

史是月收入至少五千以上的人的。

 

曆者，曆著就已竭盡全力了。

 

史者，沒有。說他們嘔心瀝血，不是遺傳缺陷，如林妹妹的咳，魯迅的癆；就是不知道健身，瞎整。“吃的是草，擠出的是奶和血”，一聽就矯情。實際是很有空駝著子嬰在玩，編成詩叫“俯首甘為孺子牛”。

 

就是“橫眉冷對千夫指”，也可當作寫累了，算算稿費夠開銷了，立起身來玩翻白眼，對雞眼，睥睨之類的遊戲看。

 

總之，說成“曆者不知有史，史者不知所曆”，有點過，但讀《史記》和看《活著》，哪個更真，知道得敞亮。

 

一直疑惑，能發“苟富貴 勿相忘”之慨歎並接著反譏“燕雀焉知鴻鵠之誌”的陳勝，不致下工之後倒頭就睡，一定尚有餘力嘮嗑，不定還有瓜子伴著口舌。“揭竿而起”，“揭竿”的，得有把力氣，跟著“起”的是“起不起，一般大”的人民，或曰群眾。

 

遭遇南京大屠殺的，是連逃出城力氣都沒有的“活著”們。幾十個日本兵就能趕著千千向萬的中國人上黃泉之路，疑惑得當今許多據說很明智前衛的學者直問“為什麽？”原因：他們的疑惑發生在吃了燒餅油條外加豆漿或牛奶的早歺後，或.... 

 

曆代住窯洞“活人”（陝北話。議：有幾個錢的叫生活，快花完的叫活著；花完了，還能討借的叫苟活；討借不到，悲哀一歎“生不如死”的叫活不下去。而活人”，則是就隻剩下活，並不知道其他）的塬上人，紅軍來了叫“鬧紅”，看了回戲；而後就是知青來插隊。又看了回戲。趕這樣的人上黃泉，不會比趕南京人難。

 

總以為“活人”的境遇裏，死人大約並不“生死大矣！”千千向萬地被趕下江淹死的人，就是魯迅見過的麻木群眾。

 

如是群眾，五千年，一萬年，就是個曆。記他們，“如昨”足矣。

 

史，是編故事。所以“盡是帝王將相，才子佳人。”（毛主席語錄）

 

中國的曆史和中國人，並不相幹。所以說。

 

“活人”的形態有變。令李文亮簽“訓誡書”。拒簽，幾個敢？“雙開”足以使致“活人”境地。彭德懷劉少奇都。 

 

微信號被封。去問。不服，嚷嚷，試試？馬上讓你知道生活不在遠方，與“活人”之境，比鄰。

 

趕著他們下江，會很難嗎？

 

他們有“史”可言嗎？

 

陳雲原話：“中國的老百姓好管，餓死都不會造反。”

 

所以，參加陳勝吳廣起義，“闖”軍，太平天國，紅軍的，不是人民。他們是站在兩旁夾道歡迎或歡送，轉過身來該幹嘛幹嘛的群眾。

 

所以，英軍炸清艦，兩岸當放煙花。

 

中國曆來可謂最毒的統治術是：餓死人不是底線，田家英多去了一回劉少奇那兒才是。

 

那麽，該懷著怎樣的態度麵對那汗牛充棟？

 

魯迅唬著臉說“不讀或少讀中國書”。黃永玉外文不靈光，卻悟出“讀得玩”“寫得玩”的妙境。

 

取其妙，漫對中國的曆史。

 

 

 

 

 

 

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