魯迅說在野大話———魯迅去世83周年祭

胡適說在朝大話。魯迅說在野大話。說話的單位相同：中國，中國人。

政府的大話：體製，教育，國民素質，，，，民間大話：一盤散沙，阿Q精神。

兩副大話，組就百十年間的中國話。

政府說大話，不說說啥？個人說大話，說啥啦？

“二十年之後又是一條好漢”，哪個地方的人沒有的懷揣？哪個人一時二時都曾萌生過的念頭；哪個民族天天列隊操演，時時拔河？斯巴達的鬥士也有假期。一盤散沙，自然的生態。粘不起來，有什麽不對？瞞與騙，個那麽大，勁那麽大的俄國漢，麵對斯大林，相互的瞞和騙，哪點比中國人差？（見索爾任尼琴所著）。

憑日本聽見，據西洋傳聞，來個比較，說給又沒去過日本，見過西洋的中國人聽，越說越來勁。《華蓋集》《且介亭雜文》《二心集》，是個人的覺悟，細了讀，更是種要代表中國人的覺悟。

魯迅，並不覺得中國沒“人“，而是覺得中國沒有自已想望裏的“中國人”。就會覺著。

以前，是三綱五常打造；魯迅則要用反三綱五常打造。眼裏的中國人都是坯子。

五四前，中國人不會說中國不是。五四後，中國人隻會說中國的不是。魯迅是帶頭說的幾個之一。就覺得。

清以前，閉關鎖國。以後，變法五四地鬧，就是要換把新鎖。魯迅給出的鎖型：改造國民性。後來繼續設計為“苦不能苦孩子，窮不能窮教育”，“不輸在起跑線上”。還沒完工。

幫忙和幫閑，都是幫。魯迅也在幫。力氣的朝向，並無二致。

出了中國，見識到“你要獨立，就公投”的國家觀；分開來過有什麽不好的政治觀。驀回頭，那些個爭論吵鬥，就是個瞎整。

 

 

 

 

 

[霧裏南洋]

除非他被改造成郭沫若，否則等不到反右時就會被滅了。

[BeijingGirl1]

日本的文化是來自中國； 好像也沒有”真正的宗教信仰“。

[Blue-Crab]

真希望魯迅能活到大躍進，反右，文革 。。。能看到陽光下的罪惡！

[應物兄]

中國的民族性從秦始皇後就大約注定了。最主要的還是沒有真正的宗教信仰。